آخر الأخبار

عزيزي الطالب سطر ابداعاتك بمقررك فقه١ عبر مواضيع المنهج
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته مرحبا بكل زائر وبكل متابع لمدونة تجربتي في التعليم إن كانت هذه زيارتك الاولى فلا تنسى الإنظمام لمتابعي المدونة وأيضا الإنظمام لقناتنا على اليوتيوب

تجربتي في التعليم

اسئلة مراجعة لمادة فقه1



أسئلة مراجعة وإجابة مادة فقه1

الوحدة الأولى 
الدرس الأول
عرف الفقه لغة واصطلاحا ؟
لغة : الفهم 
اصطلاحا : معرفة الأحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية 
تحدث عن نشأة الفقه
كان الصحابة رضي الله عنهم يتلقون الفقه من النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة أما بعد وفاته فكانوا ينظرون في القرآن والسنة فإن وجدوا حكم المسألة حكموا به 
ما هي مصادر الصحابة التي كانت تعرفهم بالأحكام الشرعية وهي مصادر الفقه لمن بعدهم 
1/ القرآن الكريم                       2/ السنة النبوية 
3/ الإجماع                              4/ القياس 

عدد مدارس الفقه مع بيان اسباب ظهورها وتسميتها ؟
1/المدينة النبوية :وفيها الخلفاء الأربعة وعائشة وعبدالله بن عمر وزيد بن ثابت وغيرهم رضي الله عنهم
2/ مكة المكرمة : وفيها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
3/ الكوفة : وفيها عبد الله بن مسعود وأبو موسى وسلمان رضي الله عنهم ثم انتقل إليها علي رضي الله عنه
4/ البصرة : وفيها انس وجابر رضي الله عنهما 
5 / الشام : وفيها معاذ وأبو الدرداء ومعاوية رضي الله عنهم
6/ مصر: وفيها عمرو بن العاص وابنه عبد الله رضي الله عنهما 

اذكر المدارس الفقهية التي ظهرت في أواخر القرن الأول وبداية القرن الثاني ؟
1/مدرسة الأثر وتسمى مدرسة المدينة وهي بالحجاز 
سبب تسميتها : لاعتمادها على الأحاديث والآثار
2/مدرسة الرأي : وتسمى مدرسة الكوفة وهي بالعراق 
سبب تسميتها : لاعتمادهم على الرأي 
بم تعلل كثرة الأحاديث عند اهل الحجاز في الزمن الأول وقلتها عند اهل العراق ؟ 
أهل الحجاز : 
1/ كثرت الأحاديث عندهم    2/قلة المسائل الحادثة عندهم
3/اجتنابهم المسائل الفقهية المفروضة غير الواقعة
اهل العراق :
1/ كثرة المسائل الحادثة عندهم 
2/ قلة الأحاديث عندهم 
عدد المذاهب الأربعة مع بيان اصحابها 
1/الحنفية : الإمام ابي حنيفة النعمان بن ثابت 
2/ المالكية : مالك بن انس 
3/ الشافعية : محمد بن ادريس الشافعي 
4/ الحنابلة : أحمد بن محمد بن حنبل 
اذكر كتابا في فقه كل مذهب من المذاهب الأربعة مع ذكر مؤلفه 
1/الحنفية : كتاب الكافي  مؤلفه : الحاكم 
2/المالكية : كتاب الموطأ   مؤلفه : مالك بن أنس
3/ الشافعية : كتاب الأم       مؤلفه : الشافعي 
4/ الحنابلة : كتاب المقنع       مؤلفه : ابن قدامة 

عرف الشريعة 
هي دين الله المشتمل على العقائد والأحكام والأخلاق والآداب المستمدة من الكتاب والسنة 
قارن بين الفقه والشريعة 
الشريعة : لا تعرف الخطأ لإنها مستمدة من الكتاب والسنة 
الفقه :قد يعرف الخطأ لإنه مبني على اجتهاد الفقهاء 
اذكر اهم اسباب خلاف العلماء 
1/كون العالم لم يسمع بهذا الدليل 
2/ اختلافهم في تفسير لفظ الدليل 
3/يبلغ الحديث العالم ويعلم أنه صحيح ولكنه يظنه منسوخا والآخر خلاف ذلك (عكسه )
اذكر الموقف من خلاف العلماء 
1/ يجب احترام العلماء وإجلالهم المخطئ منهم والمصيب 
2/ الأئمة المجتهدون متفقون في أصول الشريعة وإنما خلافهم في فروعها 
3/ وقوع الخطأ من بعض العلماء يدل على أن التعظيم يكون للنصوص الشرعية لا للأشخاص 
4/ لا يجوز لنا التعصب لقول أحد العلماء ونحن نعلم أن الحق مع العالم الآخر 
اذكر الموقف إذا اختلف أهل العلم في مسألة 
1/ إن استطاع ان ينظر في أدلة كل قول وكانت عنده قدرة على الترجيح بين الأقوال فيجتهد على معرفة الراجح من الأقوال 
2/ أما إن لم يكن يستطيع فيقلد من يثق في علمه ودينه 







الأسرة 
س1:ما المراد بالأسرة ؟
هي نواة المجتمع اذا صلحة الأسرة صلح المجتمع.
س2:ما المراد بفقه الأسرة ؟
يراد بفقه الاسرة الأحكام المتعلقة بكيفية بناء الاسرة عن طريق عقد النكاح .
س3:وضح عناية الاسلام بالأسرة ؟
لأن الأسرة تحقق كثيراً من الرغبات النفسية والمادية للفرد والمجتمع .
س4:ما الحكمة من مشروعية الزواج 
بالنسبة للفرد .. بالنسبة للمجتمع ...
اعفاف النفس وصيانتها عن الحرام بيئة صالحه تؤدي ألى بناء وترابط الأسرة
سكن وطمأنينة يحصل بها التعارف وتعاون
أولفه ومودة المحافظة على الانساب
خير وسيلة لإنجاب الاطفال الزواج يستقيم به احوال المجتمع






عقد النكاح
س1:ما حكم النكاح مع الدليل من الكتاب وسنة ؟
(فانكحوا ما طاب لكم من النساء) (الكتاب)
"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج, ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" (السنة)
س2:متى يكون الزواج واجب و مستحب و مباح ؟
واجباً: إذا خاف الوقوع في الحرام كالزنا .
مستحباً: إذا كان يرغب في النكاح ويقدر على نفقاته ولكنه يستطيع ان يصبر ولا يخاف الوقوع في الزنا .
مباحاً: لمن لا شهوة له كالكبير وبعض المرضى, بشرط ألا يضر بالمرأة التي يتزوجها .
س3:عدد أركان النكاح ؟
1-الزوجان خاليان من الموانع الشرعية
 2-الإيجاب
 3-القبول
س4:عدد شروط النكاح ؟
1-تعيين الزوجين                            2- رضا الزوجين
 3- الولي للمرأة                             4- الشهود 


س5:تحدث عن الكفاءة الدينية بين الزوجين فيما يقل عن سطرين؟
يجب عند تزويج الفتاة مراعاة الكفاءة الدينية بينها وبين من تقدم للزواج فلا يجوز تزويج المسلمة من كافر كائنا

س6: بين حكم مايلي مع الدليل؟ 
تزويج المسلمة من كافر.
لا يجوز ودليل: (فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لاهن حل لهم ولا هم يحلون لهن )
ومن ذلك تزويج المرأة المصلية من تارك الصلاة.
تزويج المرأة العفيفة بالذي يمارس الزنا.
لايجوز والدليل: (الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زانٍ أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )

س7: اذكر العادات المحرمة في الزواج ؟
عضل النساء 
اجبار النساء على الزواج ممن لايرضينه
تحجير ابن العم على ابنة عمه 
س8: ما المراد بعضل النساء عن الزواج ؟
هو منعهن أو تأخير زواجهن من الرجال الأكفاء 

س9:نشاط :

الصورة عضل النساء الاجبار على الزواج التحجير

مفهوم
العنصر
منعهن او تاخير زواجهن من الرجال الاكفاء اجبار النساء على الزواج ممن لا يرضينه لاتزوج الا من ابن عمها


أسبابه لأخذ الولي
راتب
وليته

لكونه ابن اعمها اولأ
لها

لاجل الارث
اَثاره السيئة
انتشار
الزنا



الطلاق

الطلاق
العلاج المقترح اجبار الولي
على تزويجها من قبل
المحكمة

يمنع ذلك من قبل المحكمة
تجوز لمن تريد من قبل المحكمة



المحرمات من النساء
س1:اذكر المحرمات من النساء؟
"لايجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها" 
     "يحرم من الرضاعة مايحرم من النسب"
س2:اذكر المحرمات بسبب النسب ؟
1. امهات الرجل وجداته .
  2. بنات الرجل وحفيداته .
     3. الاخوات .
     4. بنات الاخوة وبنات الاخوات 
س3:اذكر المحرمات بسبب المصاهرة ؟
1. زوجات الابناء والاحفاد .
      2. زوجات الاباء والاجداد .
      3. ام الزوجة وجداتها
      4. بنات الزوجة 
س4:اذكر المحرمات من النساء حرمة مؤقته ؟
1. اخت الزوجة 
     2. عمة الزوجة وخالتها
     3. الزوجة الخامسه

س5:اذكر المحرمات من النساء من اجل امر قابل للزوال؟
ج5: 1. النساء المتزوجات 
     2. المرأة من زواج اخر
     3. مطلقته ثلاثا 
     4. المرأة المحرمة بحج أو عمرة 
     5. المشركة حتى تسلم 

الشروط في النكاح
س1: مالمقصود بالشروط في النكاح ؟
ج1: المقصود بالشروط في النكاح: مايشترطه احد الزوجين على الاخر في عقد الزواج 
س2:عدد انواع الشروط في النكاح؟
ج2: الشروط الصحيحة الجائزة 
      الشروط الفاسدة المحرمة 





الانكحة المحرمة
س1: مالمقصود بالانكحة المحرمة ؟
هي الانكحة التي فقدت شرط او ركن 
س2:عرف نكاح المتعة؟
هو ان يتزوج المرأة الى مدة معينة 
س3: عرف نكاح الشغار؟
هو ان يزوج الرجل موليته على ان يزوجه الاخر موليته 
س4:عرف نكاح التحليل؟
هو ان يتزوج امرأة مطلقة ثلاثا لكي يحللها لزوجها السابق
س5:ما الحكمة من تحريم الانكحة التالية :
الحكمة من تحريم المتعة الحكمة من تحريم الشغار الحكمة من تحريم التحليل
لان ليس فيه تكوين للأسرة وليس فيه سكن ولا رحمة بين الزوجين لان المرأة تبقى معلقة حياتها بحياة
الاخرى وان طلقت طلقت الاخرى صيانة عصمة المرأة من عبث الزوج 
2-تحذير من الاقدام على الطلاق




معايير اختيار الزوج او الزوجة
س1:ما المعايير المهمة التي ينبغي على الشاب مراعتها عند اختيار شريكة حياته ؟
ان تكون ذات دين وخلق 
س2:ما المعايير التي حث الشرع على مراعتها في اختيار الزوج ؟
ج2: ان يكون صاحب دين وخلق 
الاسباب المظاهر العلاج
الخوف من الطلاق
2-الاهتمام بالراتب وضع مهر عالي
2-ان يكون موظف مرموق ان يكون الزوج ذا دين وخلق
الحال الوسط المرضية : عن الزوج ذا دين وخلق


الخطبة
س1:عرف الخطبة؟
هي تقدم الرجل بطلب المرأة للنكاح 
س2:بين حكم النظر للمرأة في الخطبة
يستحب 
س3:اذكر الحدود المسموح فيها النظره الشرعية في الخطبة؟
الوجه واليدين وماجرت العادة بكشفه عند المحارم كالشعر وبقية الراس.
س4:هل يجوز للولي ان يمنع  الخاطب من النظر لمخطوبته مع التعليل؟
لايجوز اذا كان واثقا من ان هذا الخاطب عازم على النكاح
س5:ما الواجب اذا رأى المرأة ولم تعجبه ثم صرف النظر؟
ان يستر عليها

س6:ماحكم نظر المرأة للرجل في الخطبة ؟
يجوز 
س7:بين حكم مايلي مع التعليل, خطبة الرجل على خطبة اخيه ؟
لا يجوز لان ذلك يوقع العداوة والبغضاء
س8:وضح مايشترط لتحريم خطبة الرجل على خطبة اخيه ؟
علم الخاطب الثاني بخطبة الاول
    ان يعلم ان فيهم ميل الى الخاطب الاول
س8:ماحكم خطبة المرأة المعتدة؟
لايجوز خطبتها ما دامت في العدة 
س9:ماحكم عرض المرأة للزواج على الرجل مع الدليل
يجوز (إني أريد أنكحك إحدى ابنتى هاتين)





الصداق (المهر)
س1: عرف الصداق او المهر؟
الصداق هو المال الذي يدفعه الزوج للزوجة في عقد النكاح.
س2:ماحكم الصداق مع الدليل؟
الصداق واجب والدليل
 ( وءاتوا النساء صدقتهن نحلة فإن طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا)
س3: اذكر مايدل من السنة النبوية على تخفيف المهر؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لرجل تزوج امرأة من الأنصار"على كم تزوجتها ؟" قال: أربع اواق فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" على اربع اواق كأنما تنحتون الفضه من عرض هذا الجبل"
س4:وضح مايصح مهرا؟
يجوز ان يكون المهر أي شي يصلح ان يكون بدلا في البيع او اجارة
س5:اذكر احكام الصداق؟
1 –يجوز تعجيل المهر وتأجيله وتعجيل بعضه وتأجيل بعضه 
2- الافضل تحديد الصداق في العقد حتى لا تقع الخصومه فيما بعد
3- اذا طلق الزوج زوجته قبل الدخول ولم يكن المهر محددا فلها المتعة



وليمة العرس
س1:مالمقصود بـ(وليمة العرس)؟
إقامة الوليمة للعرس
س2:ماحكم إقامة الوليمة للعرس مع الدليل؟
مستحبة (أولم ولو بشاة)
س3:ماحكم إجابة الدعوة لوليمة العرس مع الدليل؟
واجبة "إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتيها"
س4:وضح مايشترط لوجوب إجابة الدعوة للعرس؟
1- تعين المدعو
     2- عدم وجود منكر
س5:ماهي محظورات الوليمة ؟
1-الاسراف في الولائم
    2- الاقتصار على دعوة الوجهاء والاغنياء
    3- جعل بعض الناس وليمة العرس حفلا غنائيا .





س6:دلل على مايلي : 
1- حظر الاسراف في الولائم
"والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذالك قواما"
2-الاقتصار على دعوة الوجهاء والاغنياء
((شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله وسوله))
2- ضرب الدف لنساء
   (فصل مابين الحلال والحرام والدف والصوت في النكاح)

تحديد النسل وتنظيمه والاجهاض
س1:ماحكم تحديد النسل ؟
لا يجوز الا في حالات الضرورة
س2:ماحكم استئصال القدرة على الانجاب برجل والمرأة؟
لا يجوز
س3:مالمقصود بتنظيم الحمل وماحكمه؟
يجوز للزوجين تنظيم الحمل
: وذلك عن طريق التباعد بين فترة الحملين 


س4:اذكر مايشترط في جواز تنظيم الحمل؟
1- ان يكون ذلك وسيلة مشروعة
2- الا يكون في ذلك عدوان على حمل قائم
3- الا يترتب على ذالك ضرر
4- ان يكون ذلك تشاور بين الزوجين وتراض 
س6: مامفهوم الاجهاض؟
إسقاط الجنين الذي نفخت فيه الروح 
س7:ماحكم اسقاط الجنين قبل مرور مائة وعشرين يوما؟
لايجوز اسقاط الجنين :إلا اذا ثبت وتأكد بتقرير لجنة طبية من الاطباء الثقات المختصين بناء على الفحوص الفنية ان الجنين مشوه تشويها خطيراً
س8: وضح مقاصد الزواج في الشريعة الاسلامية؟
الانجاب والحفاظ على النوع الانساني 
س9:ماحكم اهدار الزواج في الشريعة الاسلامية مع بيان السبب؟
لايجوز اهدار هذا المقصد لأن اهداره يتنافى مع النصوص الشرعية وتوجيهاتها الداعية الى تكثير النسل والحفاظ عليه والعناية به باعتبار حفظ النسل احد الكليات الخمس التي جاءت الشرائع برعايتها 




س10:اذكر بعض قرارات مجمع الفقه الاسلامي في الزواج؟
1- يحرم استئصال القدرة على الانجاب في الرجل والمرأة وهو مايعرف بالاعقام والتعقيم ما لم تدع الى ذلك الضرورة
2- يجوز التحكم المؤقت في الانجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل  بشرط الا يترتب على ذالك ضرر وان تكون وسيلة مشروعة ولا يكون فيها عدوان على الحمل
3-لايجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الانجاب













الطلاق
 س1/عرف الطلاق؟
انفصال الزوج عن زوجته برجع او بدون رجعة.
س2/ ما حكم الطلاق مع الدليل ؟
الدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن إبليس يضع عرشه عى الماء , ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة , يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا و كذا فيقول : ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقة بينه و بين امرأته قال : فيدنيه منه ويقول : نعم أنت )
(ابغض الحلال عند الله الطلاق)
يدل الحديث على كراهية الطلاق
ويكون مباحا إذا احتاج إليه الإنسان
ويكون محرما إذا كان طلاق بدعياً
ويكون مستحباً إذا كانت امرأة محتاجة إلى الطلاق
س/3 عدد أنواع الطلاق ؟
1. طلاق سني
2. طلاق بدعي
س4/ ما المقصود بالطلاق السني ؟
هو طلاق في طهر لم يجامعها فيه 
س5/ ما المقصود بالطلاق البدعي 
هو الطلاق الذي اختل فيه احد شروط الطلاق السني
س6/ ماحكم الطلاق البدعي ؟
حرام
س/حدد نوع الطلاق وحكمه مع بيان التعليل لما تذكر في الصورة التالية

م الصورة نوع الطلاق حكمه التعليل
1 طلقها في طهر جامعها فيه بدعي حرام لمخالفته السنة
2 طلقها وهي حائض بدعي حرام لمخالفته السنة
3 طلقها وهي حامل سني جائز لمطابقته السنة
4 طلقها في طهر لم يجامعها فيه سني جائز لمطابقته السنة
5 طلقها وهي لا تحيض أصلا سني جائز لمطابقته السنة
6 قال :أنتي طالق بالثلاث بدعي حرام لمخالفته السنة
7 قال : أنتي طالق طالق طالق بدعي حرام لمخالفته السنة

س7/ ما الحكمه من تحريم الطلاق البدعي ؟
1. تضييق نطاق الطلاق
2. حرم الطلاق في زمن الحيض لأن زمن الحيض يكون الرجل أقل رغبة في المرأة
3. حرم الطلاق في طهر الذي جامعها فيه لأن الرجل يكون أقل رغبة في المرأة
4.
س8/ أذكر سبب تحريم فيما يلي
1-تحريم الطلاق في زمن الحيض
يكون الرجل أقل رغبة في المرأة
2-تحريم الطلاق في طهر الذي جامع زوجته
يكون الرجل أقل رغبة في المرأة
س9/ ألفاظ الطلاق مع بيان كل لفظ و حكمه و التمثيل عليه ؟
1.ألفاظ صريحة
مثل أنت طالق و مطلقة و طقتك
إذا قال الزوج لزوجته أحد هذه الألفاظ فإنها تطلق
2.ألفاظ الكناية
مثل أخرجي عني
لا تطلق الزوجة إلا إذا نوى الزوج الطلاق

س10/ ما حكم الطلاق فيما يلي
1.الطلاق بالكتابة
إذا كتب الزوج طلاق زوجته وقع الطلاق سواء كان ذالك في ورقة أو عن طريق رسائل الجوال لا يقع حتى ينويه
2.حديث النفس بالطلاق
لا يقع الطلاق إذا كان حديث للنفس لم يتلفظ به الزوج أو يكتبه
3.تعليق الطلاق
إذا علق الزوج طلاق امرأته على فعل من الأفعال و كان ناويا إيقاع الطلاق إن فعلت هذا الفعل ثم فعلته وقع الطلاق
س11/أنواع المطلقات؟
1. المطلقة الرجعية 
2. المطلقة البائن بينونة صغرى
3. المطلقة البائن البينونة كبرى
4.
س12/ ما المقصود بالمطلقة الرجعية ؟
هي الزوجة التي دخل بها الزوج ثم طلقها مرة او مرتين وما زالت في عدتها 
س13/ بين أحكام المطلقة الرجعية مع ذكر السبب؟
تمكث في بيت زوجها ولا تخرج منه في العدة ولها أحكام الزوجة فله أن يخلو بها و يسافر بها 
س14/ بما تحصل الرجعة في الطلاق ؟
بأي لفظ يدل على الرجعة و كذالك تحصل بجماعها 

س15/ عرف المطلقة البائن بينونة صغرى و أذكر أحكامها 
هي الزوجة التي طلقها زوجها مرة واحدة أو مرتين و انتهت عدتها
أحكامها :
1.تبين من زوجها 
2.يمكن له ان يتزوجها مرة أخرى 
3. لابد من عقد جديد
4.يشترط فيه رضا المرأة
س16/عرف المطلقة البائن بينونة كبرى وحكمها ؟ 
هي المرأة التي طقها زوجها ثلاث مرات وهذه لا يحل له ان يرجعها حتى تنكح زوجا غيره
س17/ قال صلى الله عليه وسلم (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر ) معنى لا يفرك : لا يبغض 
تأمل في دلالة هذا الحديث وبين كيف يكون توجيه النبي صلى الله عليه وسلم مؤثرا في حل كثير من المشاكل الزوجية ومانعا لكثير من الحالات الطلاق المتهورة ؟
أن على الزوج و الزوجه أن يصبر و يتحملا بعضهم فليس هناك أحد كامل 

س18/ جعل الله تعالى الطلاق بيد الرجل لحكم عظيمة أذاكرها و بين مدى استفادة بعض الرجال المتهورين في الطلاق من هذه الخاصية ؟
1. لأن الرجل أعقل في الطلاق من المرأة فهو يفكر بعقلة ليس بعاطفته 
2. الرجل هو من دفع المهر 
بالتعاون مع مجموعتك ناقش الآثار السلبية الناتجة عن الطلاق للأفراد والمجتمعات

آثار الطلاق على الفرد آثار الطلاق على المجتمع
تشتت الأفراد تشتت أفراد المجتمع
قد يؤدي إلى الزنا انتشار الزنى

بالتعاون مع مجموعتك ناقش وسائل البعد عن الطلاق من قبل الزوجين واهلهما

من قبل الزوج من قبل الزوجة من قبل اهل الزوجين
الصبر على اخلاقها السيئة الصبر على اخلاقه السيئة يصبرا الزوجين على نفسيهما

س19/ عرف الخلع ؟
 حل عقد النكاح الزوجية بمقابل تدفعه الزوجة أو وليها 

س20/ أذكر حالات طلب المرأة للخلع مع التمثيل مع بيان الحكم
1.إذا كانت هناك أسباب وجيهة لطلب الخلع فإن كان الزوج مقصر في حق الله تعالى مثل : تركه للصيام أو شربه مسكر فيستحب لها الاختلاع منه 
2- إذا كان مقصرا في حقها مثل سوء خلقه أو تقصيره في النفقة عليها فيجوز لها الاختلاع منه
3.إذا لم يكن هناك أسباب وجيهة لطلب الخلع فيحرم طلبه
ما سبب تحريم طلب الخلع بدون سبب والدليل
لما فيه إنهاء للزوجية التي رغب الله فيها وحث على إنشائها 
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير نا بأس فحرام عليها رائحة الجنة ))

قارن بين الطلاق والخلع بذكر أوجه الشبه والاختلاف بينهما 

العنصر أوجه الشبه اوجه الأختلاف
الطلاق 1- إنهاء للعلاقة الزوجية
نتيجة خلاف بينهما لا يمكن حله بيد الزوج – لا تدفع الزوجة للزوج مالا
الخلع بيد الزوجة – تدفع الزوجة للزوج مالا



الإيلاء
س21/ عرف الإيلاء مع بيان حكمه و التمثيل عليه ؟
 تعريفة: هو الحلف على عدم ترك وطء الزوجة أبدا أو أكثر من أربعة أشهر 
حكمه: حرام 
 مثال : فلو قال الزوج لزوجته والله لا أجامعك إلا بعد أربعة أشهر 
س22/ وضح ما يترتب على الإيلاء ؟
 إذا مضت أربعة أشهر لزم الزوج أن يرجع إلى زوجته و يجامعها
فإن ابى ذلك وطلبت الزوجة بحقها فإن القاضي يلزمه بذلك فإن أبى أمره بطلاق فإن أبى الطلاق فإن القاضي يفرق بينهما فيفسخ النكاح 









التعليل الحكم الصورة م
لأنه لم يصل إلى 4 أشهر ليس إيلاء حلف ألا يطأ زوجته شهرا 1
لأنه لم يصل إلى 4 أشهر ليس إيلاء ترك وطء زوجته شهرا 2
لأنه يضر بالزوجة إيلاء سافر عن زوجته مدة عام 3
لأنه منها وليس منه ليس إيلاء خرجت زوجته من بيته مدة اربعة أشهر 4
تعتبر ناشز ليس إيلاء امتنعت الزوجة عن فراش زوجها شهرا 5
لأنه لم يبلغ 4 أشهر ليس إيلاء حلف ألا يطأ زوجته أربعة أشهر إلا يوما 6
لأنه فيه ضرر على الزوجة إيلاء حلف ألا يطأ زوجته أربعة أشهر ويوما 7
 دفع للضرر عن المرأة
س23/ ماحكم لو ترك الزوج وطء زوجته من أجل الأضرار بها ؟
حكم المولي ولو لم يحلف على ذلك : حرام
س/ بين ما يترتب على الصور التالية مع التعليل لما تقول 


العدة
س24/ عرف العدة ؟
هي الفترة التي تقضيها المرأة بعد طلاقها أو موت زوجها 
س25/ أذكر أنواع المعتداة ؟
1.المرأة المطلقة ولم يدخل بها – لي لها عدة
2. المرأة المطلقة – ثلاثة قرء (حيضات) 
3. المرأة المطلقة لكبر سنها ثلاثة أشهر 
4. المرأة المطلقة لصغر سنها عدتها ثلاثة أشهر 
5.المرأة المتوفى عنها زوجها – أربعة أشهر و9 أيام 
6.المرأة المطلقة وهيا حامل – حتى تضع حملها 
س26/ما الحكمة من مشروعية العدة ؟
1.رعاية حق الزوجة السابق
2.تعظيم أمر عقد النكاح 
3.مراعات حق الأولاد 
4.إعطاء مهلة تفكير للمرأة قبل التقدم على الزوج الجديد
س27/ أّذكر موضع العدة ؟
1.الزوج المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها الموجودة فيه
2.الزوجة المطلقة طلاقا بائنا تعتد حيث تشاء 
3.الزوجة المطلقة طلاقا رجعيا تعتد في بيت زوجها ولا تخرج منه لأنه يلزمها البقاء فيه لقوله تعالى :(لاتخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن)
س28/عرف النفقات ؟
توفير المطعم و الملبس و المسكن وما يحتاج اليه المنفق عليه
س29/ ما حكم النفقة على الزوجة ؟
تجب النفقة لها سواء كانت غنية أم فقيرة
س30/أذكر مقدار النفقة على الزوجة ؟
ليس لها تحديد معين و إنما المرجع فيها إلى العرف وهي تختلف باختلاف الأزواج غنى و فقير 
س31/ ما حكم النفقة على الأولاد و الآباء متى تجب على الآباء؟
يجب على الوالد النفقة على أولادة من بنين و بنات
الآباء إذا احتاجوا لذلك




س32/ ما حكم النفقة على الأقارب ؟
إذا كان للشخص قريب فقير ولو مات هذا الفقير فإن خذا الشخص يرثه فإنه يجب عليه النفقة على هذا الفقير 
س33/ وضح شروط وجوب النفقة على الأقارب ؟
1.أن يكون المنفق غنيا 
2.أن يكون المنفق وارث للمنفق عليه 
3.أن يكون المنفق عليه فقيرا ليس عنده مال ولا مهنة يكتسب منها 
س34/ما مقدار النفقة على الأقارب ؟
التي تكفيه إن كان معدما أو تتمة النفقة التي تكفيه إن كان يقدر على بعضها 
س35/ مثل على ما يلي 
أولا: النفقة على قريب معدم 
كأخ ليس له عائل وهو معدم 
ثانيا : تتمة النفقة على القريب القادر على بعضها 
أخ عنده ما يكفيه هو و ليس ما يكفي زوجته و أولاده



س36/ ما الحكمة في النفقة القريب على القريب ؟
1. يساعد على تقليل الجرائم
2. إذا نظر القريب الفقير إلى القريب الغني الذي يتمتع بالمال وهو معدم فقد يؤدي هذا إلى أن يحقد عليه و يحسده
3. إجاد فرص عمل للعاطلين 
س37/ ماحكم الصدق على الأقارب مع التعليل ؟
مستحبة لأن صدقة الأقارب أفضل الصدقات

حدد ما يدخل في النفقة الواجبة أو غير الواجبة مع التعليل 

التعليل الحكم الصورة م
لحاجتها واجب الطعام الأساسي للزوجة 1
لأنها لغير حاجتها غير واجبة نفقات سفر النزهة 2
لأنها لغير حاجتها غير واجبة أدوات الزينة للزوجة 3
لأنها لغير حاجتها غير واجبة جهاز حاسب آلي لكل واحد من الأولاد 4
لأنها لغير حاجتها غير واجبة العطورات للزوجة 5
لحاجتهم واجب الكسوة الأساسية للأولاد 6
لحاجته واجب السكن لوالده الفقر 7
لأنه لا يرث غير واجبة الملابس لابن خالته المحتاج 8

س38/ ما المقصود بالرضاع ؟
ارضاع المرأة الرضيع من ثديها 
س39/ عرف الرضاعة 
أن يلتقم الصبي الثدي و يرضعه ثم يتركه باختياره فهذه تعد رضعة

س40/ وضح شروط الرضاع المحرم ؟
1.أن تكون الرضعات خمسا فأكثر 
2. أن يكون اللبن بسبب حمل نتج عن نكاح صحيح 
3. أن يكون الرضاع في حولين
س41/وضح ما يترتب على الرضاع ؟
تكون أما له من الرضاع و أولادها يكونون أخوانا له من الرضاع وزوج المرأة أبا له من الرضاع 
س42/ بين حكم أخوان الطفل من النسب في الرضاع ؟
لا يصبحون أولادا للمرضعة ولا إخوانا لأولادها فالحكم يتعلق بالذي رضع دون أبويه و إخوته و سائر أقاربه 


س43/ أذكر أحكام الرضاع ؟
1. تحريم النكاح أن كل من يحرم نكاحهن من النسب يحرم من الرضاع
2. ثبوت أحكام المحرمية إلى القريبة من الرضاع فيجوز النظر إليها و الخلوة بها و مصافحتها و كونه محرما لها في السفر 
س44/ ما القاعدة الشرعية في التحريم الرضاعة ؟
أن كل من يحرم نكاحهن من النسب يحرم من الرضاع
س45/أذكر بعض الأحكام المحرمية إلى القريب من الرضاعة؟
فيجوز النظر إليها و الخلوة بها و مصافحتها و كونه محرما لها في السفر
نشاط/ ميز فيما يلي ما يثبت من احكام بسبب الرضاع وما لا يثبت مع ذكر السبب 

السبب يثبت أو لا يثبت المسألة م
يحرم الرضاع ما يحرم من النسب يثبت جواز نظره من أرضعته وبناتها 1
لأنه ليس وليا لها لا يثبت وجوب النفقة عليه لأمه من الرضاعة 2
لأنهن اخواته من الرضاعة يثبت تحريم زواجه من بنات من أرضعته 3
لأنها ليست من أحرامه لا يثبت وجوب صلته لمن أرضعته كما يصل رحمه 4
لأنها اخته من الرضاعة يثبت جواز الخلوة بأخته من الرضاعة 5
لأنها ليست من أرحامه لا يثبت وجوب الإحسان إلى أمه من الرضاعة وبرها 6
لأنها اخته من الرضاعة يثبت جواز مصافحة اخته من الرضاعة وتقبيل رأسها 7
لأن الحكم متعلق فقط بالمرتضع لا يثبت أخو المرتضع يكون محرما لأخت أخيه من الرضاعة 8
لأنها خالته من الرضاعة يثبت كونه محرما لخالته من الرضاعة في سفر الحج 9





س46/وضح ما قد يحدث في الشك في الرضاع ؟
الأول:الشك في الحصول الرضاع من عدمه
الثاني:الشك في عدد الرضعات المحرمة
س47/بما يثبت الرضاع مع السبب ؟
يكفي في ثبوت الرضاع إخبار امرأة واحدة موثوقة أنها أرضعته فلانا
النساء في هذه الأمور أضبط من الرجال 
السبب يثبت أو لا يثبت المسألة م
لأن الرضاعة تكون في الحولين لا يثبت امرأة أرضعت طفلا في الرابعة من عمره 1
لأن الرضعات المحرمة 5 رضعات يثبت أرضعت طفلا خمس رضعات فقط 2
لأنه الرضاعة تكون بخمس رضعات يثبت ترددت هل أرضعته خمس رضعات أو عشر 3
لأنه الرضاعة تكون بخمس رضعات لا يثبت امرأة أرضعت طفلا أربع رضعات 4
لأنه الرضاعة تكون بخمس رضعات يثبت امرأة أرضعت طفلا أربع رضعات فقط 5
لأنها لم ترضع بالأخذ بالأصل لا يثبت امرأة ترددت في إرضاع ابن أختها 6
لأنها لم ترضع بالأخذ بالأصل لا يثبت ارضعت ابن أخيها وشكت هل هي خمس أو ثلاث 7
نشاط/ ميز فيما يلي ما يثبت من أحكام بسبب الرضاع وما لا يثبت مع ذكر السبب


الحضانة
س48/ عرف الحضانة ؟ 
هي قيام على حفظ الصغير أو المجنون و نحوهما و تربيته و العناية
س49/من الأحق بالحضانة ؟
أحق الناس بحضانة الصغير أمه ما لم تتزوج
س50/ على من تكون النفقة في الحضانة ؟
الأب
س51/لماذا الأحق بالحضانة الصغر الأم ما لم تتزوج ؟
لأن الأم أشفق من الأب على طفلها و هي أعلم بكيفية معاملة الطفل
س52/متى يخير الصبي في الحضانة مع الدليل ؟
إذا بلغ الصبي سبع سنين فإنه يخير بين أبويه
أن النبي صلى الله عليه وسلم  خير غلاما بين أبوية فقال ((يا غلام هذا أبوك و هذه أمك فخذ بيد أيهما شئت ))
س53/ وضح شروط الحاضن ؟
يشترط في الحضانة أن يكون من أهل الحضانة وهو مسلم و عدل 


س54/ متى يحكم القضاء بحضانة الصغير إذا كانت الأم متزوجة ؟
لو كان الأب الذي عنده الصغير مهملا له أو تركه عند امرأة أبيه
وهذه المرأة لم تقم بحق الصغير 
س54/أذكر بعض الآداب في الحضانة ؟
1. لا يجوز حرمان الصغير من زيارة والديه
2. لا يجوز للحاضن أن يوغر صدر الابن على والده

نشاط / ميز فيما يلي ما يثبت من أحكام بسبب الرضاع وما لا يثبت مع ذكر السبب

م الحالة الأحق بالحضانة السبب
1 أم صالحة وأب لا يصلي الأم من شروط الحضانة الإسلام 
2 أب صالحة وأم صالحة متزوجة من آخر الأب لأنها متزوجة
3 أم لا تصلي وأب صالح الأب من شروط الحضانة الإسلام





البيع
عرف البيع لغة واصطلاحا 
لغة : أخذ شيء وإعطاء شيء آخر
اصطلاحا : مبادلة مال بمال لغرض التملك 
ما هي حقيقة المال 
كل ما يملكه الإنسان مما له قيمة 
ما حكم البيع مع الدليل 
جائز والدليل قوله تعالى (وأحل الله البيع وحرم الربا)
عدد أركان البيع 
1/ العاقدان : وهما البائع والمشتري 
2/ المعقود عليه :وهو الثمن والمثمن 
3/ صيغة العقد : وهي ما يصدر من العاقدين دالا على توجه ارادتهما لإنشاء العقد وينعقد البيع بكل ما يدل عليه من قول أو فعل 
عدد صيغ البيع مع التمثيل 
1/الصيغة القولية : الإيجاب والقبول مثل : أن يقول البائع بعتك هذا الثوب بكذا والقبول هو اللفظ الصادر ثانيا مثل أن يقول المشتري قبلت 
2/ الصيغة الفعلية : وتسمى المعاطاة :مثل أن يدفع المشتري ريالا إلى البائع ويأخذ بقيمته سلعة من دون ان يتلفظ أحدهما بشيء 






اذكر اقسام البيع مع بيانها و التمثيل عليها 
1/ أقسام البيع من حيث موضوع العقد :
أ_ مبادلة نقد بعرض (سيارة بنقد )
ب_ مبادلة عرض بعرض وتسمى المقايضة (كتاب بدل قلم )
ج_ مبادلة نقد بنقد وتسمى الصرف ( دينار كويتي بريال سعودي)
2/اقسام البيع من حيث وقت التسليم : 
د_ أن يكون كل من الثمن والمثمن معجلا (الأصل في البيوع)
هـ_ ان يعجل الثمن ويؤخر المثمن (بيع السلم )
و_ أن يعجل المثمن ويؤخر الثمن وهو بيع الأجل (التقسيط)
ز_أن يكون كل منهما مؤجلا وهو بيع الدين بالدين (الكالئ بالكالئ ) 
ما حكم أقسام البيوع من حيث وقت التسليم 
الأنواع الثلاثة الأولى مباحة والرابع محرم 
3/ اقسام البيع من حيث طرق تحديد الثمن :
1 _ بيع المساومة : وهو البيع الذي لا يذكر البائع فيه رأس ماله بل يضع سعرا محددا ويكون فيه نوع من المساومة 
2_ بيع الأمانة : البيع الذي يذكر البائع فيه رأس ماله ويضع سعرا محددا للسلعة وينقسم إلى ثلاثة أقسام :
أ_بيع المرابحة : أن يحدد البائع الثمن بزيادة على رأس المال 
ب_ بيع الوضيعة : أن يحدد البائع الثمن بنقص عن رأس المال 
ت_ بيع التولية : أن يبيع السلعة برأس ماله 
3/ بيع المزايدة :وهو البيع الذي تعرض فيه السلعة بدون تحديد ثمن معين 





عدد شروط البيع 
1/تراضي العاقدين                              
2/أن يكون كل واحد من العاقدين جائز التصرف 
3/ أن يكون العاقد مالكا للمال أو من يقوم مقامه 
4/أن يكون المبيع مباح المنفعة 
5/ أن يكون المبيع مقدورا على تسليمه 
6/ يكون البيع معلوما عند البائع والمشتري وقت العقد 
7/ أن يكون ثمن السلعة معلوما وقت العقد 

عرف الصحيح والباطل 
الصحيح : ما توفرت فيه شروط البيع السبعة 
الباطل : هو ما فقد واحد أو أكثر من شروط البيع السبعة
ما الفرق بين الركن والشرط ؟ مع مثال لبيع افتقد شرطا وبيع اختل فيه ركن 
الركن يكون من نفسه مثل : البائع والمشتري 
الشرط يكون من خارجه مثل : بيع ما لا يملكه
ما رأيك بشراء القردة والكلاب ونحوها بقصد الزينة 
لا يصح لحرمتها 
عرض عليك طفل سلعة بسعر مغر فهل يجوز لك شراؤها منه ولماذا ؟ 
لا يجوز لأنه غير جائز التصرف 

اذكر وقت البيع 
لا يتحدد البيع بوقت معين فيجوز إجراء العقود في أي وقت ويستثنى ذلك  ما إذا كان إجراء العقد يؤدي إلى الإخلال بواجب على الإنسان 

لماذا حرم البيع وقت صلاة الجمعة مع الدليل 
لأنه مأمور بالسعي لسماع الخطبة وأداء الصلاة 
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾

ما حكم البيع والشراء لمن تلزمه الصلاة المفروضة إذا كان ذلك يؤدي إلى فوات وقتها 
حرام 

اذكر مكان البيع 
ليس للبيع مكان محدد فيجوز إجراؤه في أي مكان ما عدا المساجد 

ما حكم تفويت الجماعة لمن يلزمه حضورها للبيع أو الشراء 
حرام 

ما المقصود بقبض المبيع 
انتقال ملكية المبيع من البائع إلى المشتري 

كيف يتحقق القبض 
1/ تمكين المشتري من التصرف بالسلعة 
2/ التخلية بينه وبينها وهو أمر زائد عن مجرد التملك 

وضح ما يترتب على القبض 
1/ جواز التصرف فيه بالبيع ونحوه 
2/ انتقال الضمان من البائع إلى المشتري 

ما الحكمة من النهي عن جواز التصرف في البيع ونحوه مع بيان مقاصد الشريعة في ذلك 
أن البائع لم تنقطع علاقته بالمبيع فقد يمتنع من تسليم المبيع لاسيما إذا رأى ان المشتري  قد ربح فيها فيؤدي ذلك إلى النزاع ومن مقاصد الشريعة سد الذرائع التي تؤدي إلى العداوة والبغضاء بين المسلمين 

ما حكم لو تلفت السلعة قبل البيع وقبل أن يقبضها المشتري مع بيان السبب 
الضمان على البائع لإن السلعة تحت يده 

ما حكم لو تلفت السلعة بعد البيع ولم يقبضها المشتري كسلا  أو تفريط 
الضمان على المشتري لأنه فرط في قبضها 

اذكر ما يحصل به القبض لما يلي 
العقارات كالمنازل والأراضي : بالتخلية بينها وبين المشتري
الأطعمة والثياب والأجهزة : بنقلها من مكانها 
الذهب والفضة والجواهر : بتناولها باليد 
النقود : بتناولها أو بقيدها في الحساب المصرفي 
السيارات : بتحريكها وإخراجها من موضعها 






بين حكم التصرف في السلعة وعلى ما يكون الضمان لو تلفت أو تعيبت مع بيان السبب في الحالات التالية :

المثال حكم التصرف الضمان السبب
اشترى احمد سيارة من فهد وتسلمها وأخذها لمنزله على أنهما سوف ينقلان ملكيتها غدا جائز لا يضمنها البائع لأنه سلمها للمشتري
اشترى علي من ممدوح جوالا وقبل أن يسلمه ممدوح سقط من يده وانكسر غير جائز يضمنها البائع لأنه لم يستلمها المشتري
اشترى محمد من عبدالله منزله وتسلم مفتاحه وتواعدا بعد غد للذهاب إلى المحكمة أو كتابة العدل لنقل الملكية جائز لا يضمنها البائع لأنه سلمها للمشتري






عرف الخيار لغة واصطلاحا 
اللغة : اسم مصدر من الاختيار وهو الاصطفاء والانتقاء
اصطلاحا : هو حق المتعاقدين في اختيار فسخ العقد أو امضائه

اذكر انواع الخيار 
1/ خيار المجلس                  2/ خيار الشرط 
3/ خيار العيب                     4/ خيار التدليس

ما المراد بخيار المجلس 
مكان التبايع أو التعاقد 

متى يثبت خيار المجلس 
إذا لم يفترق العاقدان من المجلس 

بين مدة الخيار فيما يلي 
1/ إذا كان العقد على الهاتف 
حتى انتهاء المكالمة 
2/ إذا كان العقد على الإنترنت 
حتى إغلاق الصفحة 
3/إذا كان العقد عن طريق تعبئة نموذج شراء
تعبئة النموذج وإرساله إلى البائع يعد إيجابا وإرسال البائع إشعارا بما يفيد الموافقة يعد قبولا وبإرسال هذا الإشعار تنهى مدة الخيار 


بالتعاون مع مجموعتك اذكر ثلاث صور من التعاقد مبينا متى ينتهي خيار المجلس في كل منهما 

م الصورة متى ينتهي خيار المجلس
1 البقالة إذا خرجت
2 معرض السيارات باستلام السيارة
3 المقصف المدرسي بخروجك من المقصف

ما حكم نفي الخيار أو اسقاطه 
يجوز

عرف اسقاط الخيار 
ان يتبايعا ثم يتفقا بعد العقد وقبل التفرق على إسقاط الخيار 

متى يلجئ العاقدان لإسقاط الخيار 
لو كانا معا في سفينة صغيرة أو في طائرة ونحوهما فيلزم العقد من حين إسقاط الخيار 
من خلال فهمك لما تقدم وضح معنى نفي الخيار وإسقاطه بذكر صورة واقعية لكل منهما 

صورة نفي الخيار صورة إسقاط الخيار
كحراج السيارات لا خيار بعد الشراء شراء قلم من طالب ولك الخيار



ما حكم التحايل لإسقاط الخيار مع الدليل 
لا يجوز ذلك الدليل : عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((المتبايعان بالخيار مالم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله ))
بين في الصور التالية مدى انقطاع خيار المجلس من عدمه مع ذكر السبب
الصورة انقطاع خيار المجلس من عدمه السبب
تبايع رجلان فأسرع أحدهما بالخروج ثم رجع لا ينقطع لنهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك
تبايع رجلان وهما في السيارة وبعد قليل نزل أحدهما للمصرف وبقي الآخر في السيارة ينقطع للتفرق
تبايع رجلان في المجلس وبعد قليل استأذن أحدهما في الذهاب لدورة المياه ينقطع للتفرق
اشترى رجل من صاحب محل سلعة ثم خرج للشراء من المحل المجاور ينقطع للتفرق

ما الفائدة من مشروعية خيار المجلس 
1/ لمصلحة المشتري                        
2/حتى لا يحدث تنازع فيما بينهم 

عرف خيار الشرط مع الدليل 
وهو أن يشترط العاقدان أو أحدهما أن له الخيار في فسخ البيع أو إمضائه مدة معلومة
قول النبي صلى الله عليه وسلم ((المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما ))

وضح ما يشترط لصحة خيار الشرط 
1/تراضي الطرفين                   2/ تحديد المدة 

متى ينتهي خيار الشرط ويصبح عقدا لازما مع ذكر السبب 
1/ انتهاء المدة المتفق عليها 
2/ أو باتفاقهما على قطع الخيار أثناء المدة 
والسبب : لإن ذلك حق لهما فكان لهما قطعه 

عرف خيار العيب 
هو كل ما يثبت للمشتري حق الفسخ أو الامضاء لعيب في المبيع 

ما حكم كتمان العيب فيما يلي ؟ 
1- إذا كان العيب ظاهرا ومشاهد 
جائز البيع ولا شيء على البائع لأن المشتري على بينة
2-إذا كان العيب خفيا لا يشاهده المشتري ويعلم به البائع
يجب على البائع بيانه على المشتري وإلا كان البيع غشا لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه بقوله(( من غش فليس مني ))

ما حقيقة العيب الذي ترد به السلعة ؟ 
كل ما كان من شأنه أن ينقص من ثمن السلعة فهو عيب يجب بيانه على المشتري

اذكر ثلاثة امثلة على العيوب الخفية التي تؤثر في ثمن السلعة ويجب على البائع بيانها 
1/عطل بماكينة السيارة
2/ فساد علبة العصير 
3/ منزل سباكته من النوع الذي لا يمكث طويلا لأنه غير أصلي

هل تنقص قيمة السيارة المسمكرة عن غيرها 
نعم 

هل يجب بيان كون السيارة قد سبق وسمكرت ولماذا
نعم , خوفا من حدوث تنازع فيما بينهما وخلاف

اكتب رسالة قصيرة للباعة تذكرهم فيها بتحريم الغش وأهمية توضيح العيوب للمشتري 
((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخي ما يحب لنفسه ))

عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما )) اقرأ هذا الحديث بتمعن ثم اكتب عليه تعليقا مناسبا للموضوع 
الله يطرح البركة للبائع والمشتري إذا صدقا في بيعهما ووضحا الحقيقة ولم يكذبا 

وضح ما يثبت للمشتري إذا تبين عيبا بالسلعة 
1/ رد السلعة وأخذ الثمن الذي دفعه كاملا 
2/ امساك السلعة وأخذ الأرش 

عرف الأرش 
هو قسط ما بين قيمة السلعة وهي سليمة وقيمتها وهي معيبة من الثمن 

اذكر صورتين لخيار العيب :
الصورة الأولى :اختار فيها المشتري رد السلعة وأخذ نقوده
اشترى قطع سيارة على انها اصلية فتبين أنها تقليد 
الصورة الثانية : اختار فيها المشتري الإبقاء على السلعة وأخذ الأرش 
اشترى قطع سيارة على انها اصلية فتبين أنها تقليد فأبقاها وأخذ الفرق بين الأصلية والتقليد 



اشترى احمد من زميله جهاز حاسب آلي بمبلغ ألف ريال ثم وجد فيه عيبا فتحاكما إليك فقال أحمد : أنا اشتريته ولم يبين العيب الذي فيه وقال زميله :لقد اشتراه وهو يعلم أنه مستعمل 
فبم تحكم بينهما مع الدليل والتعليل ؟
إن كان هنالك عيب لا يستفاد منه فيمكن إرجاعه ويأخذ ثمنه 
إن كان على أنه مستعمل ويستفاد منه فلا يمكن إرجاعه 

ما المقصود بخيار التدليس لغة وشرعا 
لغة : الظلام
شرعا : فعل شيء تزيد به السلعة عن ثمنها الحقيقي

اذكر بعض الأمثلة على خيار التدليس 
1/تغيير ملامح السيارة لإيهام المشتري بأنها جديدة
2/ أو تنظيف الذهب القديم وبيعه على أنه ذهب جديد
3/ تغيير عداد السيارة لإيهام المشتري أنها لم تقطع مسافة طويلة 
4/إخبار المشتري كذبا بمواصفات عالية في السلعة وليست في الحقيقة كذلك 

ما حكم التدلي مع بيان السبب والدليل 
محرم ,قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((من غش فليس مني))

وضح حال من اشترى سلعة ثم علم أنها غير مطابقة للمواصفات التي أخبر بها أو أوهم فيها 
1/إعادة السلعة وأخذ ما دفعه 
2/ الإبقاء عليها وقبولها 

اذكر حالات البراءة من العيب مع بيان حكمها والتمثيل عليها 
1/إذا كان المشتري يعلم بالعيب بأن أخبره البائع به 
مثل : أن يقول أن السيارة ينقص زيتها فالبائع يبرأ من ذلك العيب وليس للمشتري خيار من أجله 
2/ ألا يعلم المشتري بالعيب ويشترط البائع البراءة من كل العيوب التي قد تظهر بالسلعة 
مثل : أن يقول بعتك بشرط البراءة من كل عيب تجده بالسلعة 
البائع يبرأ من العيوب إذا كان لا يعلم بها عند البيع 

علل مع الدليل لا يبرأ البائع إذا كان يعلم في السلعة عيبا واشترط على المشتري البراءة

لا يبرأ لأنه غش وتدليس قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((من غش فليس مني )) 

عرف الشروط في البيع 
هي إلزام أحد المتعاقدين الآخر بسبب العقد ما له فيه منفعة 
ما الفرق بين شروط البيع والشروط في البيع 
شروط البيع وضعها الشرع وإذا أختل شرط من شروط البيع فسد العقد 
أما الشروط في البيع يشترطها أحد العاقدين وإذا أختل شرط من الشروط في البيع يثبت الخيار للمشترط ولا يفسد البيع
عدد أنواع الشروط في البيع 
1/ شروط صحيحة جائرة 
2/ شروط فاسدة محرمة 
ما حكم الوفاء بالشروط الصحيحة مع بيان السبب 
يجب الوفاء بها ,لاختلاف رغبات الناس فكان في إباحتها وإيجاب الوفاء بها موافقة للحكمة التي من أجلها أبيح البيع
اذكر انواع الشروط الصحيحة الجائزة 
1/الشروط الموافقة للمقصود من العقد 
2/ الشروط التوثيقية
3/ الشروط الوصفية 
4/اشتراط البائع نفعا معلوما في المبيع 
ما حكم الشروط الفاسدة المحرمة مع الدليل 
لا يجوز اشتراطه ولا يصح ولا يلزم الوفاء به 
لقوله صلى الله عليه وسلم ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط))

اذكر انواع الشروط الفاسدة 
1/الشروط التي جاءت الشريعة بالمنع منها مثل أن يجمع بين السلف والبيع و اشتراط الزيادة في المبلغ المقترض لأنه ربا
2/ الشروط المخالفة للمقصود من العقد مثل : أن يبيعه سيارة بشرط ألا يستعملها المشتري 
البيوع المحرمة
س1:ما الاصل في المعاملات؟
هو الحِل
س2: الناظر في المعاملات المحرمه يلاحظ بعض الامور اذكرها؟
1- انها محدوده في نطاق ضيق
2-ان الله لم يحرم شيئا من المعاملات الا واباح بدائل كثيرة تغني عنه من المباحات 
3- ان التحريم في المعاملات يكون غالب لما يشتمل عليه من الظلم 
س3:اذكر اسباب الكسب المحرم؟ 
1-الظلم             2-الربا                3-الغرر
س4:ماحكم المعامله في البيع اذا اشتملت على ظلم احد العاقدين مع الدليل؟
محرمة والدليل (يأيها الذين ءامنوا لاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا ان تكون تجارة عن تراض منكم)
س5:علل لما يلي تحريم  المعاملة  المشتملة على ظلم احد العاقدين للآخر؟
1- يفسد الرضا بالعقد 
2- تعتبر من أكل المال بالباطل
س6: اذكر بعض الصور الظلم في البيوع؟
1- الغش
2- النجش
3- بيع الرجل على بيع اخيه وشراؤه على شرائه وسومه على سومه واجارته على اجارته ونحو ذالك
4-الاحتكار
5-السرقة المعنوية والفكرية
6- المساعدة على بيع المحرمة
س7:بما يكون الغش وماحكمه مع الدليل ؟
1-بكتمان العيوب التي بسلعه 
2- بإظهار السلعه بأحسن مما هي عليه في الحقيقة  
حكمه : حرام                                 
الدليل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من غش فليس مني )





س8:مثل بما لا يقل عن ثلاث صور للغش قد تراها او تسمعها
صور للغش بكتمان العيوب في السلعة صور للغش باظهار السلعه بأحسن مما هي عليه
وضع الطماط الفاسد اسفل الصندوق سمكرة السيارة وغسلها لي ازالة العيوب
اصلاح السيارة بقطع غير اصليه تغير عداد السياره كي تتضح انها جديده
بيع البيض الفاسد مع الصالح صبغ الحديد التالف ليتضح انه جديد

س9:عرف النجش لغة واصطلاحا؟
لغة: الاثارة 
اصطلاحا: ان يزيد في ثمن السلعة في المزاد وهو لا يريد شراءها أو يصف البائع السلعة بصفة بما ليست فيها 
س10: ماحكم النجش مع الدليل؟
حرام والدليل: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش)
س11:ماحكم بيع الرجل على بيع اخيه وشراؤه على شرائه وسومه على سومه وإجارته على إجارته ونحو ذالك مع الدليل؟
حرام والدليل:(ولا يبيع بعضكم على بيع اخيه)
(لا يسم المسلم على سوم المسلم)

س12:ماحكم البيع في النجش؟
البيع فإنه صحيح ويثبت للمشتري الخيار بين رد المبيع او إمساكه .
س13:ماحكم المساومة اذا كان في مرحلة تفاوض ولم يتفقا على شيئا محدد؟
لايحرم السوم على سوم اخيه إلا بعد ركون كل منهما الى الآخر فلا يحرم سوم شخص ثالث حينئذ.
س14:ما الاحتكار وماحكمه مع الدليل؟
هو حبس السلعة عن الناس مع حاجتهم اليها ليزداد الطلب عليها ثم يبيعها بسعر مرتفع 
حكمه: حرام والدليل (لايحتكر إلا خاطئ)
س15:وضح مايشترط لجواز الاحتكار؟
ان يكون في وقت الغلاء
ان لا يكون في السلع التي يحتاج اليها الناس ويتضررون بحبسها عنهم 
كأقوات الادميين والبهائم والوقود.
س16:ماحكم حبس السلع في وقت الاتساع والرخص؟
لايعد احتكار
س17:مثل لما يلي
 1- ان يكون الاحتكار في سلعة يحتاج اليها الناس ويتضررون بحبسها عنهم؟
أقوات الادميين – البهائم – الوقود – مواد البناء الاساسية 
س18:ماحكم مالم يتضرر الناس بحبسه من السلع الكمالية؟
لايحرم احتكاره
س19:ما المقصود حماية الحقوق المعنوية والفكرية ؟
جرت العادة في كثير من السلع المصنعة ان منتجيها يشترطون حقهم في الابتكار
س20: ماحكم حماية الحقوق المعنوية والفكرية؟
جائز شرعاً
س21:اذكر اسباب جواز حماية حقوق المعنوية والفكرية؟
1-لان هذه الحقوق مملوكة لاصحابها وتقليدها او نسخها يعد تعديا على حق مملوك للاخرين
2-لانه هذه الحقوق ليست من السلع الضرورية التي يتضرر الناس بحبسها او بارتفاع ثمنها
3- لان من يشتري هذه الاشياء قد شرط عليه عدم بيعها او نسخها فيجب عليه الوفاء بذلك الشرط
امامك صور من المعاملات بين رأيك فيها مع التعليل 
التعليل رأيك فيها الصورة
لمنعه من الحرام لا يجوز بيع العنب لمن يعلم أنه يصنع الخمر
لمنعه من الحرام لا يجوز بيع السلاح لمن يعلم أنه يقتل به نفسا معصومة
لمنعه من الحرام لا يجوز إجارة المحل لمن يبيع سلعا محرمة كالأشرطة الغنائية
لمنعه من الحرام لا يجوز إجارة المحل لمن يقدم خدمات محرمة 
الربا
س1:عرف الربا لغة وشرعا؟
لغة: الزيادة
شرعا: الزيادة او التاخير في مبادلة اموال مخصوصة
س2:ماحكم الربا مع الدليل؟
حرام وهو من كبائر الذنوب
ودليل:(وأحل الله البيع وحرم الربوا)
س3:ماحكم تعلم الربا؟
مالم يتم الواجب به فهو واجب
س4:اين يكون الربا؟
يكون في عقود المداينات القروض والبيوع المؤجلة
س5: اذكر انواع الربا؟
رباا الديون – ربا البيوع
س6:عرف ربا الديون؟
هو الربا الذي يكون في عقود المداينات
س7:ما الزيادة في الدين عند حلوله  مع الدليل؟
حرام (يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا الربوا أضعفا مضعفة)
س8:ما الزيادة المشروطة في اصل القرض مع الدليل؟
حرام (يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا مابقِى الربوا إن كنتم مؤمنين)
س9:ما الحكمة من تحريم ربا الديون بالنسبة للفرد والمجتمعات من الناحية الاجتماعية والاقتصادية؟
حرم الربا لما فيه من الاثار السيئة على الافراد والمجتمعات
بالنسبة للفرد فإن قلب المرابي ينطبع بالأنانية والجشع والبخل والعبودية للمال حتى يؤول به الأمر إلى الصرع 
أما للمجتمعات فمن الناحية الاجتماعية تسود الأثرة والتفكك والحقد والبغضاء وينقسم المجتمع إلى طبقتين الأثرياء والفقراء 
والناحية الاقتصادية فإن الربا يؤدي إلى هبوط القوة الشرائية بأيدي الناس ويؤدي إلى حرمان المجتمع من المشروعات الإنتاجية النافعة 

عرف ربا البيوع :
هو الربا الذي يكون محله عقود المعاوضات والمبادلات التجارية
اذكر اقسام البيوع 
1- ربا الفضل                         2- ربا النسيئة 
عرف ربا الفضل 
وهو بيع المال الربوي بجنسه متفاضلا

ما المقصود بالمال الربوي 
هو المال الذي يجري فيه ربا البيوع  وهو نوعان : 
1- الأثمان من الذهب والفضة والأوراق النقدية 
2- الأطعمة التي تقتات وتدخر كالبر والتمر 
ما حكم ربا الفضل مع الدليل 
محرم والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والملح بالملح والشعير بالشعير مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد ))
عرف ربا النسيئة لغة واصطلاحا 
لغة : التأخير 
اصطلاحا : هو بيع المال الربوي بمال ربوي يتفق معه في العلة مع عدم التقابض في الحال 
ما حكم ربا النسيئة مع الدليل 
حرام والدليل (دليل ربا الفضل )
ما الأموال الربوية مع التمثيل 
الأموال التي يجري فيها ربا البيوع هي الأصناف الستة المنصوص عليها 
اذكر الأموال الربوية 
1- النقدان (الذهب والفضة )        
2-  2-الأطعمة الأربعة(البر والتمر والملح والشعير )
ما العلة في النقدان 
الثمنية 
ما العلة في الأطعمة 
هي الاقتيات والادخار 
ما حكم ما ليس قوتا ولا مدخرا مع التمثيل 
لا يجري فيه ربا البيوع كالفواكه والخضراوات والألبان والأدوية

م الصورة الحكم التعليل الدليل
1 ريال سعودي بريالين يمني جائز لاختلاف الجنس حديث عبادة بن الصامت
2 كيس أرز بسمتي بكيسين أرز مزة ربا لأنه من الجنس نفسه حديث عبادة بن الصامت
3 كرتون برتقال بكرتوني ليمون جائز لأنه ليس من الأموال الربوية لم يرد به دليل
4 سيارة جديدة بسيارتين قديمتين جائز لأنه ليس من الأموال الربوية لم يرد به دليل
5 10 كغم تمر ب 10كغم رطب جائز الجنس مختلف والوزن واحد حديث عبادة بن الصامت
6 كيس سكر وطني بكيسين سكر مستورد جائز ليس من الأموال الربوية لم يرد به دليل
7 10 ثياب قديمة بثوبين جديدين جائز لأنه ليس من الأموال الربوية لم يرد به دليل

اذكر قاعدة ربا البيوع 
1- أن تكون المبادلة بين مالين ربويين من جنس واحد 
2-أن تكون المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس ومتحدي العلة 
3- أن تكون المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس والعلة 
4- أن تكون المبادلة بين مال ربوي ومال غير ربوي
5- أن تكون المبادلة بين مالين غير ربويين 


 ما الحكمة من تحريم ربا البيوع 
من باب سد الذرائع ذلك أن ربا الفضل فيه زيادة من غير تأخير , وربا النسيئة فيه تأخير من دون زيادة قد يكونان ذريعة في الوقوع في  الربا الأعظم وهو ربا الديون الذي كان يتعامل به أهل الجاهلية , ولهذا حرم كل واحد منهما على انفراده لئلا يؤدي إلى الربا المستشبع
ما الفروق بين ربا الديون وربا البيوع 
1- أن ربا البيوع محرم تحريم وسائل أما ربا الديون فإنه محرم تحريم مقاصد 
2- أن ربا البيوع لا يجري إلا في الأصناف الستة السابقة وما ألحق بها أما ربا الديون فإنه يجري في جميع الأموال بإجماع العلماء 










عقد الصرف

عرف عقد الصرف 
هو مبادلة النقود بعضها ببعض
ما المراد بالنقود 
الذهب والفضة وما يقوم مقامهما كالنقود الورقية والمعدنية 
ما حكم عقد الصرف 
جائز إذا توفرت شروطه ولا يخلو من حالين 
الحال الأولى : أن تكون النقود من جنس واحد كريالات سعودية بريالات سعودية فيشترط شرطان : 
1- التساوي                       2- التقابض قبل التفرق 
الحال الثانية : أن تكون النقود من جنسين مختلفين كريالات سعودية بجنيهات مصرية 
فيشترط شرط واحد :
1- التقابض قبل التفرق 
عرف بيع العينة 
أن يشتري شخص سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على البائع بثمن أقل نقدا 
 ماحكم  بيع العينة مع التعليل والدليل 
محرم لإنه حيلة على الربا 
والدليل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ((إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ))


التورق 
س1/ عرف التورق ؟
أن يحتاج شخص إلى النقد فيشتري سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على شخص آخر غير البائع نقدا بثمن أقل مما اشترابه
س2/ ماسبب تسمية التورق بذلك ؟
سمي بذلك لأن المشتري لا يقصد السلعة إنما قصده الحصول على الورق وهو الفضة و المقصود النقد
س3/ ماحكم التورق مع السبب ؟
جائز لعدم مايدل على منعه
س4/ مالفرق بن التورق و بيع العينة ؟
التورق : السلعة لا ترجع إلى البائع
العينة : السلعة ترجع إلى البائع
س5/عرف الغرر ؟
في اللغة : اسم مصدر من التغرير وهو الخطر و الخداعة وتعريض المرء نفسه أو ماله للهلكة
وفي الشرع : البيع المجهول العاقبة
س6/ وضح مايبنا على الغرر ؟
فالغرر مبناه على الجهالة وهذه الجهالة إما أن تكون في البيع أو في الثمن

س7/ ما القاعدة الشرعية في الغرر ؟
تكون دائرة بين الغنم و الغرم
س8/ ما العلاقة بين الغرر و القمار؟
القمار كالغرر عقد مبناه على الجهالة
القمار يكون في الألعاب و المسابقات غالبا
س9/ ما حكم القمار ؟
محرم
س10/ أذكر صور القمار مع التمثيل ؟
1) أن يلعب اثنان أو أكثر ويضع كل منهم مالا على أن من فاز فإنه يأخذ هذا المال
2) الرهان بين اثنين أو أكثر على أنه إذا فاز الفريق الفلاني أو الفرس الفلاني أو حصل كذا و كذا فعلي ذبيحة أو كذا من المال وإن حصل العكس فعليك كذا
3) البيع عن طريقة سحب الأرقام وصورة ذلك : أن تكون البضاعة المباعة مرقمة كل واحدة منها برقم ويأتي المشتري ويدفع مالا محددا ويسحب رقما وتكون البضاعة ذات الرقم الذي سحبه من نصيبة
4) ما يسمى باليانصيب وصورته : أن تجعل هناك أوراق كل ورقة تحمل رقما تبعا بثمن قليل كريال أو خمسة ريالات فتباع منها أوراق كثيرة بهذه الطريقة ويحدد يوم الأختيار الفائزين باليانصيب
س11/ أذكر أنواع المخاطرة مع بيان أحكامه ؟
1) مخاطرة بسبب الجهل بالمبيع أو بالثمن فهذا مقامرة و غرر حرام
2) مخاطرة بسبب عدم تحقق العاقد من كونه رابحا في صفقة التي دخل بها جائز

س12/ ماحكم بيع الغرر مع الدليل ؟
محرم لقول الله تعالى : (يأيها الذين ءامنو إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)
س13/  مالحكمة من  غرر ؟
1. لم فيه من أكل مال بالباطل
2. يؤدي إلى الصد عن ذكر الله وعن الصلاة
3. ويبدد المال ويمحق بركته
4. أنه يعود المرء على الخمول و الكسل
5. يصرف عن تفكير فيما ينفعه جريا وراء الأوهام و السراب
س14/أذكر صور من المعاملات الجاهلية ؟
1) بيع الحصاة
2) بيع الملامسة و المنابذة
3) بيع الحبل الحبلة
4) بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
5) بيع المضامين و الملاقيح
س15 / ما سبب تحريم بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ؟
لأنه لا يؤمن تلف الثمار قبل قطعها المشتري أما إذا تلونت بأن احمرت أو اصفرت فيجوز بيعها
س16/ ما حكم بيع الثمار إذا صفرت أو حمرت ؟
جائز
س17/ مامعنى بيع المضامين و الملاقيح ؟
مضامين : مافي أصلاب الفحول 
الملاقيح : ما في أرحام الإناث من الأجنة
س18/ عرف التأمين ؟
    هو عقد بين الطرفين أحدهما يسمى المؤمن يكون الغالب شركة التأمين مساهمة و الثاني المؤمن له تلتزم فيه شركة التأمين بأن تدفع للمؤمن له تعويضا ماليا في حال وقوع حادث أو تحقق خطر مبين في العقد وذلك في مقابل أقساط مالية يؤديها المؤمن له إلى شركة التأمين 
س19/  تحدث عن نشأت التأمين
فأول أنواع التأمين ظهورا هو تأمين البحري وكان ذلك في إيطاليا في القرن الرابع عشر الميلادي
ثم ظهر بعده تأمين من الحريق ثم التأمين على الحياة ثم انتشر بعد ذلك التأمين وتنوع 
س20/ عدد أنواع التأمين ؟
1) التأمين الطبي 
2) التأمين على الحياة
3) التأمين على المسؤولية ضد الآخرين
4) التأمين على الأشياء و الممتلكات 
س21/ أذكر أنواع التأمين من حيث حقيقته؟
الأول : التأمين التجاري 
الثاني : التأمين التعاوني أو التبادلي 
س22/ ما المقصود بالتأمين التجاري ؟
يلتزم المؤمن له بدفع قسط محدد إلى شركة التأمين في المقابل التزام شركة التأمين بالتعويض في حال وقوع ضرر بالمؤمن له
س23/ وضح مايهدف إليه عقد التأمين التجاري ؟
لا يهدف هذا العقد إلى التكافل و التعاون بل هدف الشركة هو ربح ويتكون ربحها من الفرق بين ما تجمعه من أقساط وما تدفعه من تعويضات
س24/ ما المراد بالتأمين التعاوني أو التبادلي ؟
وفيه يجتمع أشخاص معرضون لأخطار متشابهة ويدفع كل منهم اشتراكا معينا و تخصص هذه الاشتراكات لأداء التعويض المستحقة لمن يصيبه الضرر
س25/ وضح مايهدف إليه التأمين التعاوني ؟
يهدف إلى التعاون و التكافل و تفتيت الخسائر التي قد تلحق بعضهم وكل واحد منهم يعد مؤمنا و مؤمنا له 
س26/ ما حكم التأمين التعاوني ؟
جائز لكونه من عقود التبرعات
س27/ أذكر حالات استثنائية في التأمين التي لا يكون فيها غرر ؟
1-إذا كان التأمين تابعا في العقد مثل التأمين الذي يقدمه البائع للمشتري تبعا لشراء 
2- إذا كان التأمين مما تقتضيه الحاجة
إذا كان التأمين مجانا بلا عوض كالتأمين الطبي الذي تقدمه الشركات لموظفيها بلا عوض خاص بذلك التأمين
س28/ ما حكم التأمين التجاري ؟
لايجوز وهو ربا كما أفتى هيئة كبار العلماء لأن فيه غرر
س29/ ما حكم التأمين التعاوني مع السبب 
ذهب العلماء المعاصرين إلى جواز التأمين التعاوني لكونه من عقود التبرعات 
س30/ اذكر الحالات الاستثنائية التي لا يكون التأمين التجاري فيها غرر 
1- إذا كان التأمين تابعا في العقد 
2- إذا كان التأمين مما تقتضيه الحاجة 
3- إذا كان التأمين مجانا بلا عوض 
س /عرف بيع التقسيط
بيع الشي بثمن مؤجل يدفع على أقساط معلومة في أوقات محددة اكثر من ثمن الأصلي
س/ما حكم بيع التقسيط مع الدليل
جائز لقول تعالى : ] يأيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه[
س/ما شروط بيع التقسيط
1-ألا يكون المبيع ذهبا أو نقودا
2- أن يكون المبيع مملوكا للبائع وقت العقد
3- ألا يشترط البائع على المشتري زيادة في الثمن إذا تأخر عن أداء ما عليه في وقت المحدد
س/بين لماذا يحرم ما يلي
أ- شراء الذهب و الفضة والعملات بالتقسيط
لانه من الأموال التي يقع فيها الربا وهي تعتبر من الأموال الربوية
ب/ بيع السلعة قبل ملكها
لانه لا يقدر على تسليم المبيع




س/بيع التقسيط تسبب في التوسعة على كثير من الناس و بخاصة المحددة ولكنه في الوقت نفسه أوقع كثيرا من الناس في تراكم الديون و أحيانا يؤدي بهم الى السجن . بالتعاون مع مجموعتك ما الإيجابيات التي اشتمل عليها بيع التقسيط وما السلبيات ثم بين سبب الوقوع فيها وعلاجها
إيجابيات التقسيط سلبيات التقسيط
شراء ما يحتاجه 1-عدم قدرته على السداد
2-شراء مالا تحتاجه
أسباب الوقوع في سلبيات التقسيط علاج هذه السلبيات

سهولة الحصول عليها عدم الشراء بالتقسيط إلا الحاجيات

س/ عرف بيع المرابحة للواعد بالشراء ؟
هو شراء سلعة على طلب شخص , ثم بيعها بالآجل بربح معلوم لذلك الشخص
س / أذكر أنواع بيع المرابحة للواعد بالشراء مع التمثيل
1- سلعه معينه : شراء خذي الدار
2- سلعة موصوفه من غير نعين : اشتروا سيارة مواصفاتها كذا وكذا


س /ما وجه العلاقة بين هذا النوع من البيع وبيع التقسيط ؟ وما الفرق ؟
وجه الشبه : الشراء بثمن مقسط
الفرق بينهما : 1- المرابحه أ – المشتري يريد المال
2- التقسيط أ – المشتري يريد السلعة
س / ما حكم بيع المرابحة للواعد بالشراء
جائز
س / وضح ما يشترط في بيع المرابحة
ج / 1- لا يجوز للمصرف (البائع) ان يبيع على العميل حتى يملكها
2- يقبضها القبض المعتبر شرعا بحيث تدخل في ضمانه
س / علل ما يلي : لا يجوز الزام احد العاقدين في البيع او شراء
ج/ ان الإلزام بالشراء أو باليبع ينافي الرضى بالعقد وهو شرط لصحة البيع
س / بين حكم ما يلي مع التعليل
1- بيض المصارف تأخذ من العميل عربون لتأكد
محرم و من أكل المال بالباطل
2- بعض المصارف توكل العميل بالشراء
حيله على الربا
3 - بعض المصارف تبيع السلع قبل أن تقبضها
لا يجوز لان قبض الأسهم يكون بتسجيلها في المحفظة   الاستثمارية





ميز ما يجوز وما لايجوز من المعاملات التالية
م صورة المعاملة حكمها السبب
1 يرسل المصرف العميل بالمبلغ الى معرض السيارات الذي يتعامل معه فيستلم السيارة التي يريد ويقيد حسابها مع الزيادة على العميل حرام لان حيله على الربا
2 يشتري المصرف السيارات له ثم يبيعها على العملاء مقسطة بزياد على الثمن الاصلي جائز لان لم يرد دليل على منعه
3 ألزام المشتري بالسلعة في بيع المرابحة للمواعد بالشراء حرام لان ينافي الرضى في العقد


س/  عرف البطاقات المصرفية
هي بطاقات لدائنية ممغنطة يدون عليها اسم حاملها وتاريخ إصدارها وتاريخ نهاية صلاحيتها
س / عدد أنواع البطاقات المصرفية
1- بطاقات الخصم الفوري
2- بطاقات الائتمان
س / عرف بطاقات الخصم الفوري
يتم الخصم فورا من رصيد العميل الموجود لدى المصرف
س / اذكر بعض استخدام البطاقات الخصم الفوري مع التمثيل
1- اجراء العمليات المصرفية الاعتيادية عبر أجهزة الصرف الالي
كالسحب النقدي عن الرصيد و الإيداع
2- دفع ثمن المشتريات من سلع وخدمات عبر نقاط البيع وهي
أجهزة موجودة لدى التجار الذين يقبلون البطاقة
س / ماحكم استخدام البطاقة المصرفية والسبب
يجوز ، لانها لا تستخدم الا في حدود رصيد العميل فليس فيها
قرض من المصرف للعميل
س / ما حكم الأجور التي ياخذها المصرف على هذه البطاقات مع بيان
السبب
جائز سواء اكانت مقابل الإصدار ام السحب النقدي ثمن المشتريات
س / ما حكم استخدامها في شراء الذهب و الفضة و العملات ببطاقة
السحب الفوري
يجوز ،لان خصم النقود من المشتري وقيدها في حساب البائع يتم فورا
س / عرف بطاقة الائتمان
بطاقات لا يلزم ان يكون لحاملها حساب لدى المصرف المصدر لها
س / اذكر استخدام بطاقات الائتمان
1- الحصول على النقد في حدود مبلغ معين من أجهزة الصرف الالي
2-  شراء السلع واستجار الخدمات فيدفع المصرف مبلغ الشراء عن
العميل للبائع الذي يقبلها ثم يطلب العميل بدفع ذلك المبلغ لاحقا
س / اذكر أنواع البطاقات الائتمانية وتعريفها  وحكمها
بطاقات الخصم الفوري : هي بطاقات يطالب حاملها بتسديد المبالغ
المستحقة عليه دفعة واحدة واحدة بدون زيادة
وحكمها يجوز بشرطين هما
1- ألا يشتمل عقد البطاقة على اشتراط غرامة عند تأخر حامل البطاقة في
السداد للمصرف
2-  بطاقات الدين المتجدد
وهي بطاقات يتم فيها تقسيط الدين المستحق على العميل على فترات
وتزداد قيمة الدين فترة التقسيط
وحكمها محرمة لان الدين يزيد وهو ربا
مثال على بطاقات الدين المتجدد
1- الفيزا 2- ماستر كارد
س / ماحكم العمولة  التي يأخدها المصرف من البائع
يأخذها المصرف من البائع فأنها تكيف شرعا على انها مقابل السمسرة
للبائع واجر السمسار يجوز شرعا ان تكون مبلغا ثابتا
س/ قارن بين بطاقات الخصم الفوري وبطاقات الائتمان

نوع البطاقة اوجه الشبه أوجه الاختلاف
بطاقات الخصم الفوري
يطالب صاحبها التسديد تخصم من العميل فورا
بطاقات الائتمان يتم الصرف عن طريق الصراف الالي
الشراء عن طريق نقاط البيع خصم من عميل بعد مدة زمنيه
حكمها جائزة بشروط






س / ميز ما يجوز من المعاملات التالية
م صورة المعاملة حكمها السبب
1 بطاقة يستخرجها العميل من المصرف على ان يستخدمها في شراء وسحب النقود ثم
يسدد مقسطا ببعض الفوائد اليسيرة حرام لان الدين يزيد فيها بحسب زيادة المدة
2 بطاقة يستخرجها العميل من المصرف على ان يستخدمها في شراء البضائع ويسدد المبلغ بغير زيادة على ان يأخذ المصرف عمولة من البائع جائز لتوفر الشروط
3 شراء الذهب و الفضة بإحدى بطاقات السحب الفوري جائز لان يتم السحب فورا

س / ما معني السند الاذني
يحدث في بعض المعاملات التجارية ان يشتري التاجر بضاعة بثمن مؤجل فيكتب للبائع ورقة تتضمن المال الذي له على المشتري
س / ما الأصل في السند الاذني
وقت حول دفع المبلغ ثم يقدم هذه الورقة و يستلم بها المبلغ الذي يحمله
س / ماحكم خصم الأوراق النقدية من السبب
محرمة لانه يجمع ربا الفضل و النسيئة
س / اذكر كيفية تصحيح عقد
يمكن ان تباع الورقة المؤجلة بغير النقود
س/ الصناديق الاستثمارية أنواعها و احكامها
المصارف لتجميع أموال المستثمرين و تنميتها بالمتاجرة بها في مجالات
الاستثمار المختلفة وفي المقابل يأخذ المصرف عموله هذه الخدمة
س / اذكر ضوابط عامة في الصناديق الاستثمارية
1- يد المصرف
2- لا يجوز ان تضمن المصرف للمستثمرين عدم الخسارة
3- لا يجوز استثمار أموال الصندوق في أنشطة محرمة
س / اذكر أنواع الصناديق الاستثمارية مع بينها وبيان حكمها
1- صناديق البضائع
حكمها جائزة
2- صناديق الاسهم
حكمها يختلف حكمها بحسب نوع السهم
3 - صناديق السندات
حكمها محرمة
س/ ما سبب تحريم صناديق السندات
لان الاستثمار في السندات نحرم


س / ما وجه العلاقة بين هذا النوع من البيع وبيع التقسيط ؟ وما الفرق بينهما ؟

م صورة المعاملة حكمها السبب
1 صندوق استشاري في البضائع يدفع للمستثمرين نسبة مئوية ثابتة من المبالغ التي يدفعها المستثمرون
جائز لانه بيع
2 صندوق للاستثمار في الأسهم المباحة يأخذ من المستثمرين مبلغا محدد مقابل استثمار أموالهم جائز لان من البيع
3 صندوق للاستثمار في السندات لا يضمن للمستثمرين فيه عدم الخسارة محرم لان من الربا
4 صندوق للاستثمار في الأسهم المباحة يدفع للمستثمرين مبلغا محددا مقابل استثمار أموالهم محرم لان من الربا







الوكالة
س / عرف الوكالة لغة و اصطلاحاً
ج / لغة الوكالة في اللغة بمعنى التفويض
اصطلاح إقامة الانسان غيره مكانه ليقوم بعمل ما بدلا عنه
س/ عدد أنواع الوكالة مع التمثيل
ج/ العمل الواجب التوكيل  أداء الحج الواجب عليه
العمل المستحب التوكيل في إخراج الصدقة للفقراء
العمل المباح التوكيل في الاعمال التجارية
س / اذكر صيغة الوكالة مع التمثيل
ج / تصح الوكالة بكل قول أو فعل دل عليها
صيغة قولية وكلت احمد في شراء بيت
صيغة فعلية  إعطاء صك الملكية لمكتب عقاري
س/ ماحكم عقد الوكالة مع الدليل
ج / جائز , الدليل
( قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما  فليأتكم برزق منه
وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا )



س / قد تصل بعقد الوكالة مايغير هذا الحكم فتكون الوكالة محرمة أذا كان الفعل الموكل فيه محرما بالتعاون مع زميلي أمثل على الوكالة المباحة والمحرمة

وكالة مباحة وكالة محرمة
بيع سيارة بيع مخدرات
بيع بيت بيع خمر
شراء منزل شراء دخان

س/ بالتعاون مع مجموعتك فكر في ذكر الحكم التي أبيحت الوكالة من أجلها
ج/ التيسير على المسلمين بقضاء حوائجهم
خلق فرص عمل للاخرين
اهتمام الإسلام في مساعدة المحتاجين
س / عدد شروط عقد الوكالة
ج / أن يكون الموكل للشئ الموكل فيه
أن يكون الموكل و الوكيل جائزي التصرف
أن يكون العمل الموكل فيه عملا مباحا
أن يكون العمل الموكل فيه عملا تدخله النيابة



س / بالتعاون مع زميلي اذكر أمثلة لوكالات لا تصح بسبب فقدها الشروط المذكورة
مثال يفقد الشرط الأول وكل محمد احمد لبيع سيارة اخوه
مثال يفقد الشرط الثاني وكل مجنون احدهم في بيع منزل
مثال يفقد الرابع  الثالث وكل احدهم في بيع المخدرات
مثال يفقد الشرط الرابع وكل احدهم في ان يصلي عن صلاة الفجر كل يوم

س / بين حكم مايلي
مخالفة الوكيل للوكالة
على الوكيل ان يلتزم بما وكله فيه موكله
توكيل الوكيل
ليس للوكيل ان يوكل غيره ليقوم بالعمل بدلا عنه
س/ بين أنواع بيع الموكل
ج /      اذنا لفظيا
اذنا عرفيا
س/ وضح مايدخل في عقد الوكالة
ج/ يدخل في بيع الوكالة كل الاعمال التابعة عرفا للعمل الموكل فيه
س / ماحكم الأجرة على الوكالة
ج / يجوز اخذ الأجرة على العمل في عقد الوكالة ولكن يشترط في الأجرة ان تكون معلومة
س / بين عقد الوكالة ومتى ينفسخ
ج/ الوكالة عقد ير لازم للطرفين فيحق للموكل او الوكيل ان يفسخ الوكالة ان يفسخ الوكالة متى شاء
س/ متى يضمن الوكيل
ج/ الوكيل أمين على المال الذي معه فلا يضمن ما تلف منه بغير تعد ولا تفريط
س / بالتعاون مع زميلي امثل على تعدي الوكيل و تفريط

امثلة على التعدي امثلة على التفريط
سائق ساق سيارة موكلة بسرعة وعمل حادث ترك سيارة موكله مشغلة و انسرقت
استعمل بيت موكله مع عدم إذن صاحبه وكسر احد النوافذ أعطاه الموكل مالا بشتري به سيارة له فتركه في الشارع وانسرق المال

س/ ما توثيق الوكالة مع الدليل
ج/ تصح الوكالة , الدليل
(يأيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه )
س / عرف العارية نع التمثيل
ج/ العارية في اللغة مأخوذة في العري و هو التجرد
اصطلاح ان يعطي شخص لاخر شيثا به ويرده من غير مقابل
مثال
اعطى احمد كتابا لعبد العزيز على ان يرده ما ينتفع به
س / اذكر صيغة العارية
ج/ تصح الإعارة بكل لفظ او فعلدل عليها
س / ما حكم العارية للمستعير و المعير
ج /   جائز
س / ما الحكمة من مشروعية العارية
ج / 1- دليل على ترابط المجتمع و تأخيهم
2-جالبة للمودة و الالفة بين الناس
3-مساعدة الناس بعضهم البعض
4-تعويد على تحمل المسؤولية و الحفاظ على ممتلكات الاخرين
س /ماشروط العارية
ج /1-ان يكون المعير مالكا للعين المعارة
2-ان تكون مختارا غير مكره
3-ان تكون العين المعارة منفعة مباحة
بالتعاون معا مجموعتك املا الجدول التالي
أحوال تجيب فيها العارية أحوال تستحب فيها العارية أحوال تحرم فيها العارية
شخص معصوم يتعرض للغرق في مسبح ومعي طوق نجاة اعارة السيارة لمن أراد السفر بها لادارة العمرة اعارة السيارة لمن أراد التفحيط بها او المعاكسة عليها
شخص مشرف على الموت و معي سيارة و يحتاج اليها اعارة قلم زائد اعارة سكين لمن يريد قتل احدهم




س/وضح نوع عقد العارية
ج/عقد العارية جائز (بمعنى غير لازم )
س/ متى اضمن المستعير العارية
ج/ ان يعتني بالعين المعارة ويحافظ عليها كما يحافظ على ماله
س/ اذكر اداب الاستعارة
ج/ 1- المحافظ عليها
2- عدم اخذها حتى يقضي حاجته
3- عدم إبقاء العارية انتهائه منها
س / عرف الاجارة لغة و اصطلاحا
ج/ لغة ما يعطى من عوض على عمل
اصطلاح عقد على المنافع بعوض
س / عدد اقسام المنافع مع التمثيل
ج/ منافع اعيان كالدور و الشقق و المحلات التجارية
منافع اشخاص كدفع الأجرة للطبيب ليقوم بالكشف عليك ز استئجار البنائين و غيرهم
س/   ما حكم الاجارة
ج/  الاباحة
س/ وضح شروط الاجارة مع التمثيل
أ- معرفة المنفعة المعقود عليها
1- معرفة العين المعقود عليها
2- معرفة الغرض من الاستئجار
ب - معرفة الأجرة
ج- أن تكون المنفعة مباحة فلا يجوز أن يستاجر محلا لبيع فيها ما حرم الله
د- القدرة على التسليم فلا يجوز تاجير ما يعجز عن تسليمه كاسيارة المسروقة
ذ- ان تكون المنفعة مملوكة للمؤجر
س / لماذا كان من شروط الاجارة معرفة العين المستأجرة و معرفة الغرض
ج/   لعدم التنازع بينهما
س / بين حكم مايلي
1- إذا كان العقد على استجار شقة
ج/ لابد من معرفتها برؤيتها أو وصفها وصفاً دقيقاً حتى ينهي الغرر
2- استجار بيت لم يتم بناؤه حيث تكون الأجرة اكمال بناء البيت
ج/  جائز بشرط تحديد ها ووصفها حتى ينهي الغرر
س/ تأجير بيت على غيره لمن يملك منفعة و إن لم يكن مالكا للعين
ج/ جائز وإن لم يكن مالكا للعين
س/ تامل قولنا في الشرط الخامس : (أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر وماذا ستستنتج منه
ج / عمد بيع أو تأجير مالا يملكه
س / وضح ما يشترط لجواز من ملك منفعة أن يؤجرها على غيره وإن لم مالكا للعين من السبب
ج/ ان لا يكون المؤجر الأول قد شرط عليه ألا يؤجره لانه يجب الوفاء بشرط
2- أن يكون انتقاع المستأجر الثاني بالعين المؤجرة بقدر المستاجر الأول أو  أقل لانه لايملك ذلك بنفسه (بمقتضى الشرط الأول من شروط الاجارة
س / بين حكم الاجارة في الحالات التالية من بيان السبب
الحالة حكم الاجارة السبب
استعار سلمان من صديقه سيارته النيسان ثم ذهب الى الحراج ليعمل بها بالجرة لايجوز لانها ليست سيارة اجرة
استئجار شركة لاستيراد الدخان مستودعا من احمد لا يجوز من فيها من مضرة
استأجر جاسر منزلا ليسكنه مدة خمس سنوات ثم استغنى عنه فلآجره بقية المد لعائلة أخرى لتسكنه يجوز لانه يمتلك المنفعة

س/ اذكر اهم مايفعل المؤجر
ج/ تسليم العين للمستاجر
2- إعطاء لو احتاجت العين الى نفقة
س/ بين حكم مايلي
أ- هدم بعض البيت بسبب لايعود للمستاجر
ج/ العمارة واجبة على المؤجر
س/ اذكر مايلزم المستأجر
ج/ دفع الأجرة
2- المحافظة على العين المستأجرة
3- الأشياء التي تحدث بسببه يجب عليه القيام بها
س/ استاجرت احدى العوائل الكبيرة استراحة واسعة لتجتمع فيها للقاء الاسري لعيد الفطر المبارك وما ان اجتمعت العائلة الا وقام الصبيان بتكسير اغصان النباتات وبعض النوافذ وتقطيع الزهور التي تجمل الاستراحة ما توجيهك لشباب الاسرة آبائها في هذه الحالة
ج/ 1- منع الأطفال من ذلك
2- عليهم اصلاح ماتم اتلافه
س/ ماحكم بيع العين المؤجرة وهل يفسخ الاجارة ببيعها
ج/ يجوز بيع العين المؤجرة ولا ينفسخ الاجارة ببيعها
س/ اذكر أنواع الأجرة مع بينها والتمثيل عليها
ج/ 1- الاجير الخاص هو الذي يستاجر مدة معلومة
المثال السائق
2- الاجير المشترك هو الذي حدد عمله بإنجاز معين
المثال الخياط و الطبيب
س/ بين حكم مايلي
أ- اذا اتلف الاجير الخاص ما يعمله
ج/ لايضمن ما تلف إلا اذا تعدى
س/ وضح مايحتوي عليه عقد الاجير المشترك
ج/ العمل الى الوقت وعلى ذلك فهو يعمل لك ويعمل لغيرك
س/ ماحكم اتلاف الاجير المشترك اذا اتلف شيء
ج/ اذا كان مفرطا او متعديا ضمن و إلا لم يضمن
س / بالتعاون من زميلك اذكر احولا يضمن فيها الاجير الخاص او المشترك واحولا يضمن فيها مع بيان السبب
أحوال يضمن فيها الاجير السبب
اذا حصل الاجير منه لان بسببه
اذا فرط ما استاجر منه لان بسببه
أحوال لا يضمن فيها الاجير السبب
اذا حصل زلازال و انهدم لانه ليس بسببه

س/ ماحكم توكيل الاجير غيره بالعمل مع السبب
ج/ مالم يكن هناك شرط بان يقوم هذا الاجير بعمل العمل بنفسه
س/ بين حكم الاجارة على الطاعات مع التمثيل
ج/ اذا كانت تلك الطاعة لاتقبل النيابة فلا يجوز كالصلاة
2- الاستئجار على الامامة او الاذان لايجوز الا عند الاضطرار
3- الحج اذا كان واجبا على العبد وهو مستطيع ببدنه وماله فلا يجوز
4- الاعمال التي تجوز فيها النيابة كإخراج الزكاة وتوزيعها على الفقراء
س/ بين نوع الاجارة ومتى ينفسخ
ج/ عقد الاجارة لازم وينفسخ الاجارة بتعذر المعقود عليه
س/ ما أهمية العمل بالنسبة للشخص و فائدته
ج/ به يعون نفسه وأهله
س/ اثر البطالة
ج/ أنتشار الجرائم

س/ ماذا تصنع اذا لم تتيسر لك وظيفة
ج/ اتوكل على الله و ابحث على عمل بسيط
س/ ماذا تصنع إذا وجدت وظيفة مباحة ولكنها لا تتناسب معك أو دخلها قليل؟ 
ج/ أعمل بها حتى ييسر لي الله عملا أخر 
س/ يلجأ بعض الناس إذا لم يجد عملا مناسبا إلى امتهان بعض الأعمال المحرمة ناقش هذه المشكلة وصورها وآثارها على الفرد والمجتمع مبينا أسبابها وطرق علاجها 
ج/ هذا الفعل محرم لأنه به يخسر نفسه ودينه وآخرته واسرته 

الشركات
عرف الشركات 
هو عقد يساهم فيه شخصين أو أكثر في مشروع ذو طبيعة مالية من خلال توفير مساهمة بالممتلكات أو الخدمات بهدف المشاركة في الربح او الخسارة 
بين حكم الشركات مع الدليل 
جائز قوله تعالى (وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم )
ما الشروط العامة للشركات 
1- أن يكون نشاطها مباحا 
2- أن يكون نصيب كل واحد من الشركاء من رأس المال معلوما 
3- أن يكون نصيب كل واحد من الشركاء من الربح معلوما عند العقد
4- أن يكون نصيب كل واحد منهما من الربح مشاعا أي بالنسبة
وضح ما لا يشترط في الشركات 
1- لا يشترط تساوي الشركاء في الملك 
2- لا يشترط تساوي الشركاء في الربح 
اذكر أنواع الشركات 
1-شركات الأشخاص 
2-شركات الأموال 
ما المقصود بشركات الأشخاص 
هي الشركات التي يبرز فيها الجانب الشخصي وتتكون من شركاء يعرفون بعض وينفسخ عقد الشريك بموته أو الحجر عليه 
عدد أنواع شركة الأشخاص
1- شركة العنان 
2- شركة المضاربة 
3-شركة الأبدان 
4- شركة التضامن 
5- شركة المحاصة
عرف شركة العنان 
اشتراك اثنين فأكثر بماليهما ليعملا فيه ببدنيهما والربح لهما 
عرف شركة المضاربة 
دفع مال لمن يتجر به والربح بينهما 
عرف شركة الأبدان 
وهي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يكتسبان بأبدانهما 
قارن بين أنواع الشركات الثلاث بذكر أوجه الشبه وأوجه الاختلاف بينهم 

نوع الشركة أوجه الشبه أوجه الخلاف
شركة العنان يدخل فيها البدن يدخل فيها البدن والمال معا
شركة المضاربة يدخل فيها مال من أحدهما وبدن من الآخر
شركة الأبدان يدخل فيها البدن فقط منهما
عرف شركة التضامن 
هي اشتراك اثنين فأكثر بحيث يكونان مسئولين بالتضامن في جميع أموالهما عن ديون الشركة
ما حكم شركة التضامن 
شركة التضامن جائزة بشرط مراعاة الشروط العامة في الشركات 
عرف شركة المحاصة 
وهي شركة غير مسجلة رسميا تنعقد بين شخصين أو أكثر على أن يتولى العمل فيها أحد الشركاء باسمه الخاص 
ما حكم شركة المحاصة 
جائزة ما استوفت الشروط العامة في الشركات 
ما المقصود بشركات الأموال 
هي شركة يغلب فيها العنصر المالي وقد تتألف من أشخاص لا يعرف بعضهم البعض ولا ينفسخ عقد الشريك بموته أو بالحجر عليه 
عدد أنواع شركات الأموال مع بيانها 
الشركة ذات المسؤولية المحدودة : وهي شركة مؤلفة من اثنين أو أكثر بحيث تكون مسؤولية كل منهم عن ديون الشركة بقدر حصصهم في رأس المال 
2 – شركة المساهمة : وهي شركة ذات شخصية اعتبارية مقسمة إلى أسهم متساوية القيمة تطرح للاكتتاب العام 
وضح ما يشترط لجواز الشركة ذات المسؤولية المحدودة
1- أن يكون شرط المسؤولية المحدودة معلنا أما كل من يتعامل مع الشركة 
2- ألا يكون القصد من شرط المسؤولية المحدودة مخادعة الآخرين والتغرير بهم
ما حكم شركة المساهمة 
جائزة من حيث الأصل بالشروط العامة للشركات 
اذكر الصكوك التي تصدرها شركة المساهمة 
1- الأسهم 
2- السندات 
عرف الأسهم 
هي صكوك قابلة للتداول تصدر عن شركة مساهمة لتمثل حصة في رأس مال الشركة 
اذكر خصائص الاسهم 
1- متساوية القيمة 
2- أنها قابلة للتداول 
3- المسؤولية المحدودة للمساهم
اذكر قيم السهم مع بيانها 
1- القيمة الاسمية : وهي قيمة السهم عند الطرح الأول أي عند الاكتتاب 
2- القيمة الدفترية الحقيقية : وهي قيمة ما يمثله السهم في موجودات الشركة 
3-القيمة السوقية : وهي القيمة التي يباع بها السهم في السوق 
عدد أنواع الأسهم مع بيانها 
1- أسهم عادية وفيها يتساوى المساهمون في كافة الحقوق 
2- اسهم ممتازة وفي هذا النوع يستحق المساهم بعض الامتيازات منها ما هو جائز ومنها ما هو محرم 
ما حكم استخدام الأسهم العادية والممتازة 
جائز 
متى تصبح الأسهم الممتازة محرمة 
أن يكون له الأولوية عند تصفية الشركة بأن يأخذ حصته قبل أصحاب الأسهم العادية أو تضمن له الشركة نسبة من الربح أو رأس المال فإذا اشتمت الأسهم على شيء من ذلك فهي محرمة 
ما حكم الأسهم
يختلف حكم الأسهم بحسب نوع نشاط الشركة والشركات تنقسم لنوعين 
1- الشركات المحرمة 
2- الشركات المباحة 
عدد انواع الشركات المحرمة 
1- الشركات التي يكون أصل نشاطها في أغراض محرمة 
2- الشركات المختلطة 
ما المقصود بالشركات المختلطة 
هي الشركات التي أصل نشاطها في اغراض مباحة كأن تكون الشركة زراعية أو صناعية أو تجارية ولكنها تتعامل ببعض المعاملات المحرمة 
عرف الشركات المباحة 
هي الشركات التي يكون نشاطها في أغراض مباحة ولا تتعامل بأي معاملة محرمة 
ما المقصود بزكاة المستثمر  وزكاة المضارب 
زكاة المستثمر : وهو من يقتني السهم بقصد الاستفادة من ريعه السنوي فإن كانت الشركة تزكي فلا زكاة عليه 
زكاة المضارب : وهو الذي يتاجر بالأسهم فإنه يزكيها زكاة عروض التجارة فإذا جاء حول زكاته وهي في ملكه زكى قيمتها السوقية فيخرج ربع العشر من قيمتها 
عرف تمويل شراء الأسهم مع بيانها وحكمها 
تقوم المصارف بتمويل المستثمرين في الأسهم بحيث يتمكنون من شراء أسهم أكثر من المبالغ التي عندهم وهذا التمويل نوعين :
1- التمويل بالقرض : بأن يقرض المصرف العميل مبلغا من المال ليشتري به أسهما وهو محرم لأن القرض يرد بفائدة 
2- التمويل بالمرابحة : بأن يشتري المصرف أسهما معينة ثم يبيعها على العميل بالآجل بربح معلوم وهو مباح لأنه من المرابحة 
عرف السندات 
قرض طويل الأجل تتعهد الشركة المقترضة بموجبه أن تسدد قيمته زيادة في تواريخ محددة 
ما حكم السندات مع التعليل 
محرمة لأنه تشتمل على القرض بفائدة فلا يجوز إصدارها ولا المتاجرة بها 
قارن بين الأسهم والسندات 
وجه المقارنة الأسهم السندات
الحقيقة صكوك قابلة للتداول تصدر عن شركة مساهمة لتمثل حصة في رأس مال الشركة قرض طويل الأجل تتعهد الشركة المقترضة بموجبه أن تسدد قيمته زيادة في تواريخ محددة

الدافع شركة مساهمة شركة مساهمة
الدافع للإصدار حاجة الشركة لرأس المال من الشركاء فتقسم المشاركة إلى أسهم متساوية القيمة يشتركون في الربح والخسارة حاجة الشركة للمال فتقترض عن طريق إصدار سندات متساوية القيمة
الحكم الشرعي حسب نوع نشاط الشركة إن كانت محرمة فهي محرمة محرمة
فروق أخرى لأمر الإسلام بالتعاون على البر وعدم التعاون على الإثم لأنها تشتمل على قروض بفائدة
ورد في قرار مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي ما نصه (إن السندات التي تمثل التزاما بدفع مبلغها مع فائدة منسوبة إليه أو نفع مشروط محرمة شرعا من حيث الإصدار أو الشراء أو التداول ) 
علل الحكم الذي ورد في قرار المجمع 
لأنها تشتمل على قروض بفائدة فلا يجوز إصدارها ولا المتاجرة بها 

المسابقات 

عرف المسابقات لغة واصطلاحا 
لغة : مأخوذة من السبق بسكون الباء 
اصطلاحا :
ما حكم المسابقة مع الدليل 
جائز 
قول الله تعالى (قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا)
اذكر فوائد المسابقة 
1- التنمية العقلية والبدنية 
2- نشر الروح التنافسية والرياضية 
3-نشر المودة والمحبة
ما الحكمة من اباحة المسابقة 
1- التنمية العقلية والبدنية للجسم 
2- المسابقات فيها إجمام وترويح للنفوس
3- أن في المسابقات إظهار لسماحة الإسلام ويسره
اذكر بعض الأحكام العارضة للمسابقة مع التمثيل 
1- المسابقات المستحبة :وهي كل مسابقة كان فيها عون على طاعة الله مثل المسابقات في تعلم فنون القتال والمسابقات بين الخيول والإبل على الرماية 
2- المسابقات المكروهة وذلك كالمسابقات في الأمور المباحة إذا كثرت وصدت عما هو أهم مثل الإكثار بالخروج لمسابقة الصيد 
3- المسابقات المحرمة وذلك بأن تتضمن أمر محرم
عدد شروط جواز المسابقات مع التمثيل 
1- ألا تشغل عن واجب كأداء الصلاة
2- ألا تتضمن تلك المسابقة معصية ومن المعاصي في بعض الألعاب:
أ_ وجود الخطورة في بعض الألعاب 
ب_ إلحاق الضرر بالآخرين 
ج_ تعذيب الحيوانات باللعب 
د_ تعمد ضرب الوجه 
هـ _ أن تتضمن اللعبة للنرد 
و _ كشف العورات أثناء المسابقة
اذكر بعض المحرمات التي يفعلها بعض المتسابقين 
1- تناول بعض اللاعبين لعقاقير منشطة مضرة بالبدن 
2- اتخاذ السحر أثناء إجراء المباريات 


اذكر صور جهة دفع لجائزة ؟
الصورة الاولى: ان يكون باذل الجائزه هو الحاكم
الصورة الثانية : ان يكون باذل الجائزة طرفا خارجيا متبرعا
الصورة الثالثه : ان يكون باذل الجائزه احد المتسابقين
الصورة الرابعة : ان يكون باذل الجائزه جميع المتسابقين











اللقطة 
س1: عرف اللقطة لغة واصطلاحا؟
لغة : هي الشيء الملتقط مأخوذة من اللقط وهو الاخذ والرفع لانه يلتقط عادة ويرفع
اصطلاحا:: هي مال فقده صاحبه ووجده غيره

س2:ماحكم الالتقاط؟
من وجد مالا ليس له فلا يخلو من ثلاث حالات
الحالات :
الاولى : ان يعلم من نفسه الامانة اذا اخذ اللقطة  والقدرة على تعريفها فانه يستحب لقطها
:ان يعلم من نفسه عدم القدرة على حمل الامانة وتعريفها فيحرم عليه اخذها
الثالثة:اذا كان المال في مكان مخوف كان يكون في مكان يكثر فيه اللصوص  ففي هذه الحاله يجب عليه اخذ هذا المال

س3:اذكر انواع المال وحكم كل نوع؟
النوع الاول : المال الذي يعلم صاحبه تركه رغبة منه : كما يفعل الناس من رمي لبعض الاثاث القديم فهذا يجوز اخذه ولا يجب التعريف عنه
النوع الثاني : المال الذي لاتتبعه همة أوساط الناس : كالاقلام الرخيصه والهللات والريال ونحوه
النوع الثالث: المال الذي لم يتركه صاحبه ووتبعه همة اوساط الناس وله صورتين :
1ـ الحيوان الذي يمتنع بنفسه صغار السبع  : كالابل والبقر فهذا لايجوز التقاطه
2ـ ماسوى ماتقدم مثل المال الذي تتبعه اوساط الناس كئمة ريال ونحوه من الامتعة


س3: اذكر احكام اللقطة؟
1ـ الملتقط امين فلو تلف المال عنده من غير تعدي ولا تفريط فانه لا يضمن
2ـ اجرة التعريف على صاحب المال لانه الملتقط محسن
3ـ لايجوز إنشاد الضاله في المسجد وكذلك تعريفها لايجوز في المسجد
4ـ من وجد مالا غير مرغوب عنه ويعرف صاحبه فانه يجب رده إليه
س4/إذا وجدت محفظة فيها نقود في أحد الشوارع أو المساجد فما الإجراءات التي يمكن فعلها حتى تعيدها إلى صاحبها 
أعرفها لمدة سنة كاملة بوضع ملصقات  في الشوارع وعلى أبواب المساجد مثلا فيها رقم الجوال أو تسليمها للشرطة

س4: مالمراد بلقطة الحرم ؟
المراد بالحرم هنا حرم مكة شرفها الله تعالى وقد خصه الله تعال بخصائص كثيرة وفضله على بقاع الارض فمن ذلك لايجوز اخذ لقطته الا لمن اراد حفظها وتعريفها ولا يملكها ابدا

أحكام اللقيط

عرف اللقيط 
طفل وجد مطروحا أو ضائعا ولا يعرف نسبه
ما حكم التقاط اللقيط 
التقاط اللقيط فرض كفاية على من وجده من المسلمين ولا يجوز تركه لأن هذا يتسبب في هلاكه
ما حكم النفقة عليه 
النفقة عليه واجبة من بيت مال المسلمين
من أولى الناس بحضانة اللقيط 
أولى الناس بحضانة اللقيط الذي وجده إن كان أمينا
كيف تكون معاملة اللقيط 
يجب معاملة اللقيط بالحسنى
عرف التبني ؟
التبني بمعنى نسبة اللقيط الى من التقطه وإدخاله في عائلته امر كان موجودا في الجاهلية فأبطله الاسلام لما ترتب عليه من اختلاط الأنساب

اللقيط قد يكون ابنا ناتجا عن علاقة محرمة وقد لا يكون كذلك فما الأسباب الأخرى لوجود اللقطاء ؟ 
ضياعه عن أسرته

الجنايات

س/عرف الجناية ؟
لغة : بمعنى الذنب والجرم
في الشرع : التعدي على بدن الإنسان بما يوجب قصاصا أو مالا
س/عدد أنواع الجناية ؟
1-جناية على نفس
2-جناية على مادون النفس
س/عدد أنواع الجناية على النفس مع التعريف ؟
1-قتل العمد : أن يقصد الجاني من يعلمه آدميا معصوما فيقتله بما يغلب على الظن موته به
2-القتل شبه العمد:أن يقصد الاعتداء على آدمي معصوم بالة لاتقتل في الغالب فيموت بذالك
3-القتل الخطأ: أن يفعل الشخص فعلا مباحا له فيصيب آدميا معصوما فيقتله
س/ما المراد بالنفس المعصومة ؟
المسلم و الذمي و المعاهد و المستأمن
س/ما حكم القتل العمد ؟
محرم
س/ ماذا عد الله تعال لمن قتل نفس معصومة ؟
1-يلق اثاما
2-يضاعف له العذاب
4-يخلد في النار
س/ أذكر صور القتل العمد ؟
1- خنق بحبل ونحوه
2- حبسه ويمنع عنه الطعام و الشراب حتى يموت
3- قتله بشيء ثقيل كأن يلقي عليه صخرة كبيرة
4- س/ أذكر ما يترتب على القتل العمد ؟
1- حق الله تعالى 2-حق اولياء القتيل 3- حق القتيل
س/ وضح ما يخير فيه أولياء القتيل ؟
1-القصاص -2- الدية -3- العفو مجانا
س/ ما لحكمة من مشروعية القصاص ؟
حفظ الأنفس المعصومة وزجر النفوس الباغية
س/ ما مشروعية العفو في القتل ؟
يشرع لأولياء القتيل العفو عن القصاص مجانا أو إلى الدية
س/ وضح اهمية نفس الإنسان ؟
نفس الانسان ليست ملكا له إنما هي ملك لخالقها و موجدها وهي أمانة عند صاحبها
س/ ما المقصود بالانتحار ؟
قتل الأنسان نفسه
س/ما سبب تحريم قتل الأنسان لنفسه ؟
لأنها ليست ملك لها انما ملك لخالقها وموجدها
س/ جريمة الانتحار من كبائر الذنوب التي يجب اجتنابها و الحذر منها بين مايلي:
أ‌- أسباب الوقوع في هذه الجريمة :
ج/ البعد عن الله
ب‌- سبل الوقاية منها :
ج/ تقوية الصلة بالله عز وجل
ت-أين تكثر الجرائم :
في دول الكفر
ث-لماذا تكثر في المواضع التي ذكرتها :
لكفرهم
س/ما حكم قتل شبه العمد ؟
محرم ودليل قوله تعالى (ولا تعتدو إن الله لايحب المعتدون)
س/ وضح مايترتب عليه قتل شبه العمد ؟
القتل شبه العمد لا قصاص فيه ولكن :
1- وجوب الدية المغلظ
2- وجوب الكفارة
س/ مالحكمه من مشروعية وجوب الكفارة ؟
محو الإثم الحاصل بسبب الاعتداء على النفس المعصومة
س/ أذكر أمثل لقتل الخطأ ؟
1- قد يقصد الجاني يفعل فعلا مباحا فيخطئ في فعلة فيصيب آدميا
2- وقد يقصد الجاني أن يفعل فعلا مباحا فيخطئ في فعلة مثل أن يرمي شيئا ظانا أنه صيد فيتبين انه آدمي
3- وقد لايقصد الجاني الفعل اصلا كالنائم ينقلب على طفل بجواره من دون أن يشعر فيقتله
س/ ماحكم قتل الخطأ مع الدليل ؟
معفو عنه ودليل قوله تعالى (وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به )
س/ وضح ما يترتب على قتل الخطأ ؟
1- الدية المخففة
2- الكفارة
س/ ما الحكمة من مشروعية الكفارة في القتل الخطأ ؟
تطهير القاتل من ذنبة
س/ عرف الجناية على مادون النفس ؟
الاعتداء على بدن الإنسان الذي لا يؤدي إلى موت المعتدى علية
س/ عدد أنواع الجناية على مادون النفس مع التعليل ؟
1- الجناية على الأطراف : وتكون بإتلاف العضو نفسه كإتلاف العين وقطع اللسان أو اليد
2- الجناية على منافع البدن : وتكون بإتلاف منفعة العضو مع بقائها كإتلاف منفعة السمع أ, البصر
3- الشجاج و الجروح : فإن كان الجرح في الرأس سمي شجة
يجرحه في رأسه أو وجهه بحديدة
س/ وضح مايترتب على الجناية على مادون النفس ؟
أولا -إذا كانت الجناية عمدا
1- القصاص -2- الدية -3- العفو
س/ وضح ما يترتب على الدية مبينا خياراتها ؟
1- دية الأطراف : تقسم حسب عدد الأطراف من الجنس الواحد
2- دية المنافع : ففي كل منفعة دية نفس كاملة إذا ذهبت كلها
3- دية الشجاج و الجراح : وهي تختلف بحسب عمق الجرح ومحله

بالتعاون مع مجموعتك حدد صورا أخرى للتعدي والتفريط في قيادة السيارات
صور التعدي صور للتفريط
تجاوز السيارات في أماكن لا يسمح فيها بالتجاوز وحصل منه حادث للسيارة القادمة من الاتجاه الآخر حصل تصادم بينه وبين سيارة أخرى لعدم اشعال النور في السيارة ليلا

ميز نوع الجناية وبين الواجب فيها في الصور التالية 

الحالة نوع الجناية الواجب فيها
شخص يقود السيارة في الاتجاه المعاكس لخط السير فقتل ثلاثة اشخاص القتل الخطأ دية وكفارة
اعتدى على شخص بالضرب فأفقده السمع على منافع البدن القصاص أو الدية (100) من الأبل أو العفو
اعتدى على شخص بالضرب فكسر يده على الأطراف القصاص أو الدية (5) من الأبل =5 ألاف ريال أو العفو
اعتدى على شخص بالضرب فكسر اصبعيه السبابة والإبهام على الأطراف القصاص أو العفو أو الدية (10) ألاف ريال أو (10)من الأبل
بالتعاون مع مجموعتك بين أبرز أسباب حوادث السيارات وما سبب وجودها واذكر طرق العلاج منها 
م السبب اسباب وجوده علاجه
1 السرعة الزائدة الاستعجال في الوصول الالتزام بالسرعة المحددة في الطريق
2 استعمال كفرات للسيارة غير صالحة رخص قيمتها شراء أجود الكفرات ولو سعرها غالي
3 عدم الصيانة الدورية للسيارة البخل في دفع المال والانشغال عنه دفع جزء من المال للصيانة الدورية للسيارة وتفريغ جزء من الوقت لذلك 
الحدود
س/ عرف الحدود ؟
اللغة : جمع حد وهو في اللغة المنع وحدود الله محارم
الاصطلاح : عقوبة مقدرة شرعا على معصية يغلب فيها حق الله
شارك في بيان معنى تعريب المذكور للحدود
العبارة معناها ما يخرج بسببها
عقوبة الجزاءات الشرعية التي عدها الشرع عقوبة الجزاءات الشرعية المقدرة التي لا تعد عقوبة مثل كفارة اليمين 
مقدرة قدرها الشرع ولم يجعل تقديرها لأحد ما يقدرها الحاكم مما فيها تعزير 
شرعا ما ورد في الكتاب والسنة العقوبات التي يقدرها الإمام من باب السياسة الشرعية  والتي تسمى تعزيرا
على معصية ما سماها الشرع معصية وخارجة عن  الشرع وهي محرمة الجزاءات المقدرة شرعا على غير معصية مثل كفارة اليمين والفدية في الحج
يغلب فيها حق الله يجتمع في هذه العقوبات حق الله وحق الآدمي لكن  الأغلب هو حق الله فلا تسقط بالعفو العقوبات المقدرة على الجنايات كالقصاص والديات إذ المغلب فيها هو حق الآدمي 
س/ عدد أنواع الحدود ؟
1- حد الزنا
2- حد القذف
3- حد الخمر
4- حد السرقة
5- حد الحرابة
6- حد البغي 
7- حد الردة
س/ ما لحكمة من مشروعية الحدود ؟
1- حفظ الضرورات الخمس
2- استتاب الأمن في المجتمع وحمايته
3- ردع الناس وزجرهم عن الوقوع في المعاصي
4- التنكيل بالمجرم وردعه
5- تكفير الذنب المجرم وتطهيره من دنس جريمة 
س/ ماشروط إقامة الحدود ؟
1- ان يكون مرتكب الذنب مكلفا
2- أن يكون مختارا أي غير مكره
3- أن يكون عالما بالتحريم


حد الزنا

س/ عرف الزنا ؟
اللغة : الوطء في غير نكاح ولا ملك يمين
الاصطلاح : الوطء القبل في غير نكاح صحيح ولا ملك ولا شبهة
س/ ما حد الزاني المحصن الثيب مع الدليل ؟
الرجم بالحجارة حتى يموت بإجماع أهل السنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خذوا عني خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا ، البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، و الثيب بالثيب جلد مائة و الرجم )
س/ ما حد الزاني غير المحصن (البكر) مع الدليل ؟
جلد مائة وغرب عاما لقوله سبحانه :
(الزانية و الزاني فاجلد واكل وحد منهما مائة جلدة )
س/ أذكر شروط  إقامة حد الزنا ؟
الأول : حصول الإيلاج في قبل فلا حد فيمن قبل أو باشر دون الفرج وإنما فيه تعزير
الثاني : انتقاء الشبهة لأن الحدود تدرا بالشبهات فلا حد في وطء شبهة كما لو نكح امرأة ثم تبين أنها أخته من الرضاع ولا في إكراه 
الثالث : ثبوت الزنا 
س/ وضح كيف يثبت الزنا ؟
أ‌- الإقرار من المكلف بالزنا صراحة
ب‌- الشهادة بأن يشهد عليه أربعة رجال عدول ويذكروا حقيقة الزنا 
ت‌- الحبل بأن تحمل امراة ليس لها زوج ولا سيد ولا تدعي شبهة
س/ وضح التدابير الواقية من الوقوع في الجريمة الزنا ؟
1- الحث على المبادرة بالزواج 
2- الأمر بغض البصر 
3- الأمر بالحجاب
4- تحريم اختلاط الرجال بالنساء
5- تحريم مصافحة الرجل للمراة الأجنبية
6- تحريم خلو بالمرأة وسفرها بلا محرم



س/ ما الحكمة من تحريم الزنا ؟
1-عدم اختلاط الانساب
2-  عدم انتشار الأمراض في المجتمع
3-عدم ادخال العار على الأسرة 
س/ عرف اللواط ؟
هو وطء الذكر في الدبر
س/ ما حكم اللواط وما عقوبته ؟
محرم
عقوبته : قتل الفاعل و المفعول 
س/ ما الحكمة من تغليظ عقوبة اللواط ؟
أولا : انتكاس في الفطرة
ثانية : يفساد في الطبع 
الثالث : قتل الفضيلة
الرابع : يهدم الأخلاق

أسباب الوقوع في الجريمة اللواط سبل الوقاية من ذالك
1- عدم الزواج الشرعي
2- ضعف الوازع الديني
3- انتشار الأفلام الخليعة تقويت الأنسان بدينه
تيسير الزواج الشرعي
البعد عن كل مايثير الشهوات


حد القذف

س/ عرف القذف
ج/ اللغة الرمي بشدة
اصطلاحا هو الرمي بزنا او لواط
س/ اذكر بعض الفاظ القذف مع التمثيل
ج/ الفاظ صريحة مثال يازانية او يالوطي
الفاظ كناية مثال يافاجر او ياخبيث
س/ بين حكم ما يلي 
أ_ ألفاظ الكناية في القذف 
ينظر إلى ظاهر الحال فإن كان ظاهر الحال يدل على أنه قصد القذف فإنه يحد به وإلا ففيه تعزير 
ب- رمي القاذف للمقذوف بما سوى ذلك كشرب الخمر 
فليس بقذف وإنما فيه تعزير 
ج- لو قال القاذف للمقذوف يا فاسق 
ليس بقذف فيه تعزير
س/  ماحكم القذف مع الدليل
ج/ حرام عن ابي هريرة قال عني النبي انه قال (اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها :قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
س/   لماذا حرم الله القذف
ج/ لان في رمي للمحصنات و المؤمنات
س/   ماحد القذف مع الدليل
ج/  حد ثمانون جلدة
الدليل
(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمنين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا وأولك هم الفاسقون)

س/ عدد شروط إقامة حد القذف
ج/ ان يكون القاذف بالغا مختارا
ان يكون المقذوف محصنا
مطالبة المقذوف بذلك
إلا يقر المقذوف بما رمي
ثبوت القذف بما رمي به

س/ اذكر اوصاف المحصن في باب القذف
ج/ المسلم الحر العاقل العفيف الي يجامع مثله
س/  ماحكم إقامة حد القذف اذا اختل صف من صفات المحصن
ج/   فلا حد على القاذف
س/ م الحكمة من المشروعية حد القذف
ج/ حماية للاعراض عن تدنيسها الحفاظ المسلم من ان تشيع فيه الفاحشة و تطهير للقاذف من الذنب الذي ارتكبه






حد المسكر
س/ ما المقصود بالمسكر
ج/ هو كل ما غطى العقل على وجه اللذة  والطرب
س/ ماحكم شرب الخمر مع الدليل
ج/ الخمر حرام بإجماع المسلمين و هو من كبائر الذنوب
الدليل (يأيها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون(
س/ ما عقوبة شارب المسكر
ج/ حد شرب المسكر أربعون جلدة وللحاكم ان يزيد الى ثمانين تعزيرا
س/ كرم الله الانسان وجعل له العقل بين فوائد العقل
ج/ يميز عن سائر المخلوقات
2- به يدبر ويفكر
3- يعمر الأرض
4- يعبد الله
س/ ما شروط إقامة حد المسكر
ج/ ان يكون الشارب مكلفا مختارا عالما
ان يثبت شربه للمسكر
ان يثبت بإقراره
بشهادة عدلين
بوجود قرينة دالة على ذلك
س/ كيف اهتم الشارع بالعقل
ج/ امر بحفظه
نهى عن كل ما يضعف العقل
س/ استنبط من الحديثين التاليين اهم ما اشتملا
1- عن ابن عمر -رضي الله عنه - ان النبي قال (كل مسكر خمر وكل خمر حرام )
ج/ كل مادخله السكر فحكمه حرام الخمر قليلا كان حرام او كثير كان حرام
2-  عم جابر بن عبد الله -رضي الله عنه - مرفوعا (ما أسكر كثيره فقليله حرام )
ج/ اذا كان شراب فيه نسبة من الكسر (80%) فكل الشراب حرام حتى النسبة الباقية التي ليست فيها السكر
س/ ما حكم المخدرات مع بيات السبب
ج/ المخدرات حرام لانها تغطي العقل وتفتر الجسم
س/ ما المقصود بالمفترات
ج/ هي كل ما يورث الفتور في البدن مثل الدخان و الشيشة
س/ ماحكم المفترات مع بيان السبب و الدليل
ج/ محرمة لخبثها ولما فيها من اضرار على البدن
الدليل {ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث }
س/ ما حكم مجالسة شاربي الخمر مع السبب
ج/ يحرم لانه ذريعة الى شربه 

س/ ناقش مع زملائك قضية انتشار المخدرات بين الشباب وسبل الوقاية من خطرها وسبل التخلص منها
انتشار المخدرات بين الشباب سبل الوقاية منها
مصاحبة رفقاء السوء
مناولة العقاقير لا يدري عنها الوعي
تقوية الوازع الديني
سبل التخلص منها لمن ابتلي بها استعانة بالله
طلب معاونة من يثق بهم من اهله
س/ شرب الدخان والشيشة بوابة للدخول ي التعاطي المخدرات لدى كثير من الشباب اكتب مقالا توضح فيه أسباب الوقوع في الشرب الدخان و الاثار السيئة المترتبة على سربة وكيف يكون سببا في التعاطي المخدرات
وما سبل الوقاية منه في نظرك
ج/ مصاحبة رفقاء السوء
الاثار والامراض
هو بوابة للوقوع للمخدرات لانه يرافق رفقاء السوء
الوقاية بعد عن رفقاء السوء
س/ اكتب رسالة توجيهها الى بائعي الدخان و الشيشة
ج/ قد حرم الله الدخان و الشيشة لان مفتر و يؤدي الى الامراض و نهى الله عن التعاون على الاثم وأمر بالتعاون على البر والتقوى
الحد الرابع حد السرقة
س1: لماذا جعل الله المال امن للإنسان ؟
ليستعين به على طاعة ربه وعمارة الارض التي استخلفه باريه فيها ليقيم فيها شرعه

س2:ما حكم التجارة المشروعة ؟جائزة لأن الله حث عليها

س3:لماذا كانت السرقة ابشع واشنع المكاسب المحرمة ؟
فهي مال خبيث مأخوذ بجريمة مستبشعة

حد السرقة

س4:عرف السرقة لغة وشرعا ؟
لغة: الاخذ بخفيه
شرعا:اخذ مال المحترم الذي بلغ النصاب خفية من حرز مثله بلا شبهة
س5: ماحكم السرقة مع الدليل والتعليل؟
السرقة محرمه وهي كبيرة من كبائر الذنوب
الدليل: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم )
التعليل: لان الله رتب على السارق حد وهو قطع اليد اليمين من المفصل كما انها تنقص من الايمان

س6: ماعقوبة السارق؟
حد السارق هو قطع اليد اليمنى من مفصل الكف بنص الكتاب والسنة واجماع الامه

س7: بين حكم مايلي:
1- اذا قطعت يد السارق  اليمنى وثم عاد الى السرقة؟
تقطع رجله اليسرى من مفصل الكعب
2- اذا قطعت رجله اليسرى وثم عاد الى السرقة  ؟
1- لا قطع 
2- يحبس
3- يعزر

س8:وضح شروط اقامة حد السارق ؟
1ـ ان يكون مال المسروق مالا محترما
2- ان يبلغ المال المسروق النصاب في السرقة
3-ان يكون اخذ المال على وجه الخفيه
4- ان يخرج المال من حرز
5- انتفاء الشبهة
6- ثبوت السرقة وتثبت بافراره او بشهادة عدلين يصفهانها

س9: مالنصاب في السرقة ؟
هو ربع دينار ذهبي فلا قطع بسرقة مادون ذلك

س10: ماحكم اخذ المال مجاهرة مع بيان السبب؟
لا قطع  لانه يمكن التحرز منخ عادة والاستعانة بالناس عليه

س11:مالمقصود بحرز المال؟
هو المكان الذي يحفظ فيه عادة الاموال
س12:بما تثبت السرقة؟
تثبت السرقة بإقراره او بشهادة عدلين يصفانها
س13:ماحكم اذا اختل شرط من شروط اقامة حد السرقة ؟
اذا ختل شرط من شروط حد السرقة فلا قطع وانما فيه التعزير

س14:ماحكم سرقة احد الزوجين للمال الاخر ؟
لاقطع فيه
بين الواجب من العقوبة في الحالات التالية مع ذكر السبب : 

الحالة العقوبة السبب
أخذ حقيبة امرأة في السوق من يدها التعزير لأمكانها الأحتراز منه
اقتحم محلا تجاريا ليلا فوجد أربعين ريالا فأخذها التعزير لعدم اكتمال النصاب
فتح خزانة داخل البيت وأخذ منها ألف ريال حد السرقة لتوفر شروط السرقة
أخذ عشرة ريالات من يد صبي في الشارع التعزير لأمكانه الاحتراز منه 

س/الاحتيال والنصب لأخذ أموال الآخرين جريمة خطيرة لها صور كثيرة بالتعاون مع مجموعتك اذكر بعض الصور ثم بين سبيل الوقاية منها 
1- المتاجرة ببطاقة سوا على غير الحقيقة 
2- التجارة بمكائن الخياطة القديمة
س/ يتساهل بعض الصغار في الأخذ من مال والديه أو أخوانه وأقاربه بدون علمهم وقد يتساهل والداه في تأديبه على ذلك ما رأيك أنت في مثل هذه الحالة ؟ وماذا يمكن أن ينتج عنها من آثار في المستقبل 
يعود الولد على السرقة في المستقبل لذا عليه تدريب ولده على عدم أخذ مال لا يخصه إلا بعد 
استئذان 

س/ بالتعاون مع مجموعتك بين أسباب الوقوع في جريمة السرقة وسبل الوقاية منها
اسباب الوقوع فيها سبل الوقاية منها
1- هوى النفس 
2- كسب الأموال حتى ولو بالحرام
3- عدم معرفة عقوبة السرقة في الدنيا والآخرة
4- مصاحبة رفقاء السوء 1-كبح جماح النفس بتقوى الله
2- كسب الأموال بطريق الحلال 
3-تعلم ومعرفة عقوبة السرقة في الدنيا والآخرة
4_ البعد عن رفقاء السوء 

حد الحرابة

س1: ما المقصود بالحرابة ؟
الحرابة هي الافساد في الارض بسفك الدماء او سلب الاموال او هتك الاعراض

س2:ما الفرق بين الحرابة وغيرها من الجرائم ؟
في الحرابة لا يقصد المحارب شخصا بعينه لينتقم منه بل ينشر الرعب في قلوب الناس
بينما الجرائم الاخرى نكون شخصية
  
س3: اذكر بعض الامثلة على الحرابه ؟
قطع الطريق على المسافرين
زرع المتفجرات
اختطاف الرهائن
جريمة الاغتصاب
ترويج مخدرات
تزييف عملة المسلمين


س4:لماذا عقوبة الحرابه اشد من غيرها ولا يقبل العفو المجني عليه ؟
لانه حق الله تعالى

س5: اذكر بعض انواع اشد الحرابه مع بيان السبب؟
زرع المتفجرات في المباني والطائرات لانه لا يمكن التحرز منه وضرره عام على الامة
جريمة الاغتصاب : لانها متى ظهرت دب الرعب في نفوس الناس
تزييف عملة المسلمين : لأنه جريمة عامة يصعب التحرز منها وإذا انتشرت العملة المزيفة دب الفساد في الأسواق ولم يأمن الناس في التعامل بعملتهم

س6:ماحكم الحرابه مع الدليل؟
الحرابة محرمة لانه افساد في الارض
الدليل : ( ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها )

س7: ماعقوبة الحرابه ؟
فيجتهد الحاكم في اختيار العقوبة المناسبة مما هو مذكور في الاية من القتل او القتل مع الصلب او قطع اليدي والارجل من خلاف او النفي من الارض مع حبسهم في البلد التي نفوا اليها


س8: بين حكم مايلي :
من كان منهم رئيسا؟
يتشدد في عقوبته اذا رأى في ذلك مصلحة
لمن يعهد منهم الاجرام ؟
بأن يقتصر على نفيه وهكذا
ويقدر الامام مدة الصلب ومدة النفي  بما يراه كافيا

س9: عرف الصيال؟
ان يعتدي على شخص في نفسه او ماله او عرضه سواء كان المتعدي ادميا ام حيوانا

س10: اذكر انواع الاعتداء مع التمثيل؟
1-الاعتداء على النفس: محاولة قتل النفس بسكين
2- الاعتداء على المال: محاولة اخذ المال بقوه
3- الاعتداء على العرض: محاولة اغتصاب زوجة احد الاشخاص

س11: ماحكم دفع الصائل؟
يشرع للانسان ان يدفع الاعتداء الذي يقع عليه وعلى غيره لانه من نصرة المسلم لاخيه

س12: وضح كيفية دفع الصائل 
يشرع دفع الصائل بالأسهل فالأسهل 
1- إذا كان يندفع بالموعظة أو الصراخ فلا يجوز ضربه 
2-إذا كان يندفع بالضرب الخفيف فلا يجوز الضرب الشديد 
3-إذا كان يندفع بالضرب فلا يجوز قطعه أو جرحه 
4- وإذا كان يندفع بالقطع أو الجرح فلا يجوز قتله 
5- إذا لم يندفع إلا بالقتل فله قتله ولا شيء عليه وإن قتل المعتدي عليه كان شهيدا وإذا ولى الصائل هاربا فليس له أن يعتدي عليه لأنه ليس بصائل حينئذ وعقوبته موكلة إلى الإمام 

س13: وضح مايستثنى من ذلك حالتين لو دفعه بالأشد فلا ضمان ولا اثم ؟
الاول اذا خشي ان يباغته بالقتل ان  يدفعه بالقتل مباشرة
الثانية ان يقصد ضربه فيخطى قتله
س 14: ما الذي يشرع للشخص في الحالات التالية 
الحالة المشروع فيها 
اعتدى عليه آخر يريد أن يفعل به الفاحشة دفعه بالأسهل فالأسهل
أراد سلب ماله دفعه بالأسهل فالأسهل
أراد ضربه دفعه بالأسهل فالأسهل
شتمه بألفاظ قبيحة الابتعاد عنه وتبليغ السلطات عنه مع وجود شهود على ذلك
عيره بما ليس فيه الابتعاد عنه وتبليغ السلطات عنه مع وجود شهود على ذلك








حد البغي
ما حكم الخروج على الحاكم المسلم مع الدليل ؟
الخروج على الحاكم المسلم حرام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية )
عرف البغي لغة وشرعا 
لغة : الظلم والتعدي 
الشرع: الخروج عن طاعة من ثبتت إمامته ومغالبته بالقوة
ما الفرق بين البغاة والمحاربين ؟
البغاة : هم الخارجون على الإمام بتأويل سائغ ولهم قوة 
المحاربين : الذين ليس لديهم تأويل سائغ أو كانوا جمعا يسيرا لا قوة لهم
ما سبب تسمية البغاة بذلك ؟
لعدولهم عن الحق وما عليه من أئمة المسلمين
ما حكم البغاة ؟
إذا ترك البغاة القتال حرم قتلهم ولا يغنم مالهم ولا تسبى ذراريهم ويجب رد ذلك إليهم ويغسل قتلاهم ويصلى عليهم ولا يجوز تكفيرهم لأنهم مسلمون عصاة مالم يرتكبوا مكفرا من المكفرات











الردة
اذكر اهم مقاصد الشريعة الإسلامية في تطبيق حد الردة 
حفظ الدين الذي من أجله خلقت البشرية
عرف الردة لغة وشرعا 
لغة : الرجوع والتحول 
شرعا : التحول من الإسلام إلى الكفر
ما حكم الردة ؟ 
الردة كفر وخروج عن ملة الإسلام والمرتد كافر وكفره أعظم انواع الكفر
عدد أنواع الردة مع بيانها 
1- الردة بالقول 
أن يستهزئ بالله أو برسوله أو دينه أو دعاء غير الله 
2- الردة بالفعل 
ان يتقرب لغير الله بسجود أو ذبح ونحو ذلك والسحر فإنه كفر  والكهانة أيضا 
3- الردة بالاعتقاد 
اعتقاد الشريك له تعالى وبغض النبي صلى الله عليه وسلم أو بغض شريعته
بين ما هو ردة وما ليس كذلك في الأمثلة التالية مع ذكر السبب 
1-شخص يبيح الزنا  .الحكم : كفر. التعليل :لأنه ردة بالاعتقاد
2-شخص يدعي النبوة.الحكم:كفر . التعليل:لأنه ردة بالاعتقاد
3-شخص ينكر عذاب القبر.الحكم:كفر.التعليل:لأنه ردة بالاعتقاد
4-شخص يتعامل بالربا.الحكم:حرام.التعليل :لأنه لا يعتقد تحليله
5-شخص يزني .الحكم :حرام.التعليل: لأنه لا يعتقد تحليله 
6-شخص يبيح الخمر . الحكم : كفر .التعليل:لأنه ردة بالاعتقاد
7-شخص يصدق الكهان في معرفة الغيب .الحكم:كفر 
التعليل :لأنه ردة بالاعتقاد
ما عقوبة المرتد في الدنيا 
حد الردة القتل لا فرق بين رجل أو امرأة ولا يجوز قتله حتى يستتاب ثلاثة أيام على الأقل لعله يراجع دينه وبهذا يفتح له باب التوبة فإن تاب لم يجز قتله وإن أصر على كفره قتل فإن تاب كفر الله عنه خطيئته
ما عقوبته في الآخرة 
1- إذا مات على الردة فعقوبته الخلود في النار 
2- حبوط عمله الصالح الذي عمله قبل ردته
ما احكام المرتد 
المرتد كافر فيعامل معاملة الكفار ومن ذلك يفرق بينه وبين زوجته ولا تؤكل ذبيحته ولا يورث ولا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابل المسلمين
ما الحكمة من مشروعية حد الردة 
1- حفظ دين المرء الذي هوة الغاية من وجوده 
2- تعظيم الدين وحماية جنابه من التلاعب به 
3- كف شر المرتد وقطع أذاه 












التعزير 

عرف التعزير لغة واصطلاحا 
لغة : المنع والتأديب 
الاصطلاح : عقوبة غير مقدرة شرعا في معصية ليس فيها حد ولا كفارة ولا قصاص
اذكر المعاصي التي يشرع فيها التعزير 
المعاصي التي يشرع فيها التعزير قد تكون فعل محرم أو ترك واجب إذا لم يكن هناك حد مقدر 
فمثال فعل محرم : سرقة ما لا قطع فيه لعدم توافر شرط النصاب أو الحرز مثلا والرشوة 
ومثال ترك واجب : منع الزكاة وترك صلاة الجماعة وكتم البائع ما يجب عليه بيانه
عدد أنواع العقوبات التعزيرية 
1- عقوبة بدنية (القتل والجلد والحبس والنفي )
2-عقوبة مالية (إتلاف آلات اللهو وتغريم المرتشي ومصادرة السلع المغشوشة)
3- عقوبة معنوية (التوبيخ والتشهير والهجر)
ما الحكمة من مشروعية التعزير ؟ 
1-صيانة للمجتمع من الفوضى والفساد 
2- دفعا للظلم 
3- ردعا وزجرا للعصاة وتأديبهم





قارن بين الحد والتعزير 

الحد التعزير
حددها الله يحددها الحاكم
حدودها محددة لا اجتهاد فيها غير محددة يجتهد فيها الحاكم
لغة : المنع لغة :المنع والتأديب
شرعا : عقوبة مقدرة شرعا على معصية شرعا : عقوبة غير مقدرة شرعا في معصية ليس فيها حد ولا كفارة ولا قصاص
يغلب فيها حق الله

بالتعاون مع مجموعتك قارن بين بلدين تطبق الأحكام الشرعية والأخرى لا 

اوجه المقارنة المطبق فيها الأحكام الشرعية ليست مطبقة الأحكام الشرعية
السرقة قليلة جدا كثيرة جدا
الزنا قليل جدا وبالخفاء كثير جدا وعلانية
المسكرات قليل جدا وبالخفاء كثير جدا وعلانية
القذف قليل جدا وبالخفاء كثير جدا وعلانية
الحرابة قليل جدا وبالخفاء كثير جدا وعلانية






هناك 17 تعليقًا:

  1. لك جزيل الشكر لقد استفدت حقا ولك خالص الدعوات

    ردحذف
  2. تحية للجميع
    أنا من المقرضين ذوي السمعة الطيبة الذين يقدمون القروض لجميع الأفراد ، سواء ذوي الإعاقة وغير المعوقين. أقرض للشركات والأفراد إلى جميع أنحاء العالم في
    منخفضة وبأسعار معقولة أعطي قروض للعمالة والعاطلين عن العمل ، حتى الآن سوف تكون قادرة على الدفع في الوقت المناسب.

    هل تحتاج إلى قرض عمل؟
    هل تحتاج إلى قرض شخصي؟
    هل تريد اعادة تمويل؟
    هل تحتاج إلى قرض عقاري؟
    هل تريد أن تدفع ديونك؟

    أعطي القروض مع معدل فائدة منخفض من 2 ٪ ، لذلك يمكنك أن ترى أنه أصبح من السهل.

    يجب على أي مقدم طلب مهتم الاتصال بنا.

    البريد الإلكتروني: (mrslindarobertloanfirm@outlook.com)

    الصفحة الرئيسية: http://privatelanders12.wixsite.com/loan



    شكرا وانتظرت طلبك

    تحياتي الحارة
    السيدة ليندا روبرت.

    ردحذف
  3. مرحبًا ، أبحث عن قروض تجارية ، قروض شخصية ، قروض عقارية ، قروض سيارات ، قروض طلابية ، قروض توطيد الديون ، قروض غير مضمونة ، رأس مال مجازف ، إلخ. أو تم رفض ائتمانك من بنك أو وضع مالي لسبب أو أكثر. أنت جيدا حلول الائتمان الخاصة بك! أنا قس ، مقرض خاص ، قروض للشركات والأفراد بسعر فائدة منخفض وبأسعار معقولة من 3 ٪. فائدة؟ يرجى الاتصال بنا لمعالجة التحويل الائتماني في غضون 48 ساعة. الاتصال: samuelprince562@gmail.com

    ردحذف
  4. هل تبحث عن قرض لحل احتياجاتك المالية؟ إذا كان الرد بالإيجاب ، تقدم بطلب هنا الآن لأننا نقدم قروض غير مضمونة لمواطنين مختلفين يحتاجون إلى مساعدة مالية ويجدون صعوبة في الحصول على قرض من البنوك وهيئات إقراض أخرى
    البريد الإلكتروني: (marketinghermesinvestment@outlook.com)

    ردحذف
  5. صفقة فورية قريبة لأي نوع من القروض تطبق اليوم !! @ هيرميس الرهن والخدمات المالية ، هي شركة القرض الخاص صادق ومصدقة
    بعد موافقة الحكومة ، نقدم قروضا دولية ومحلية لجميع دول العالم ، المبلغ الممنوح

    نحن نقدم القروض مع ضمان يمكن الاعتماد عليه لجميع عملائنا. أسعار الفائدة على القروض منخفضة للغاية وبأسعار معقولة مع مدة قابلة للتداول.

    متوفر في الوقت الحاضر

    الرهن العقاري والشخصي ، والسفر ، والطلاب ، وتوسيع نطاق الأعمال التجارية الجديدة غير المؤمنة ، والأمن ، وتوحيد

    التقدم بطلب للحصول على قرض اليوم مع مبلغ القرض الخاص بك ومدته ، وسهل وسريع للحصول عليه. أسعار فائدة 3٪ ومدفوعات القسط الشهرية.

    للمزيد من المعلومات:

    يجب على أي مقدم طلب مهتم الاتصال بنا.

    البريد الإلكتروني: (marketinghermesinvestment@outlook.com)

    الصفحة الرئيسية: http://hermesinvestmentmanagement.yolasite.com/


    شكرا وانتظرت طلبك

    تحياتي الحارة
    هيرميس لإدارة الاستثمار

    ردحذف

  6. تحية للجميع

    نحن نقدم القروض بنسبة 2 ٪ ، ونحن نقدم قرضا لترسيخ ديون تصل إلى 5 ملايين دولار * إعداد قرض الأعمال تصل إلى 10 مليون دولار * قرض شخصي يصل إلى 4،000،000 * قرض إسكان يصل إلى 25،000،000 * قرض تمويل السيارات تصل إلى 70 مليون دولار * قروض تجارية تصل إلى 500 ،


    armani_investors2009@hotmail.com

    ردحذف
  7. اسمي مايك رامزي ، أنا سعيد للغاية بالحصول على قرض عقاري من أي مكان في العالم ، وأنا هنا لأوصي بكل المساعدة المالية اللازمة للاتصال بـ armani_investor لتطبيق الرهن العقاري الخاص بك. كنت بحاجة إلى قرض عقاري بقيمة 40،000 دولار لشراء سيارة جديدة ، وكذلك لدفع فواتيري ، اتصلت به للحصول على طلب الرهن العقاري الخاص بي ، والحصول على الرهن العقاري بنجاح.

    يرجى الاتصال armani_investors عن طريق البريد الإلكتروني للرهن الممتلكات الخاصة بك: armani_investors2009@hotmail.com أو Whatsapp +2349039252262

    ردحذف
  8. مرحباً بالجميع في هذا المنتدى ، أنا لويس روت من الولايات المتحدة الأمريكية ، لا أستطيع أن أصدق أن الله موجود حقاً حتى لم يتم إنقاذي وأنقذ من العبودية المالية .. لقد كنت في أزمة مالية وكنت بحاجة إلى دفع بعض الفواتير. حاولت البحث عن مساعدة من البنوك ولكن دون جدوى ، حاولت أيضاً أن أسعى للحصول على مساعدة من الإنترنت فقط لمقابلة المحتالين الذين تظاهروا بأنهم مقرض خاص وابتعدوا عن 15000 دولار ولم أحصل على قروضي ، حتى أحضرني الله إلى الأسقف إيليا من خلال صديق تم إنقاذه من مشكلة مالية وقرض قدره 80،000.00 دولار أمهل له من قبل رجل اتصل به المطران إيليا ، لذلك استلمت نصيحته واتصلت بشركة أسقف إليجا للقروض وفي غضون أسبوع واحد تم منح قرضي بمبلغ 200000 دولار لي نصيحت لي على كل شخص يسعى للحصول على قرض بسعر فائدة منخفض من 2 ٪ .لقد أفعل ذلك لأنني سعيدة جدا أنا من العبودية المالية وأنا مرة أخرى مليئة بالفرح والحياة سهلة كل ذلك بفضل الله والإسكندرية إيليا . يمكنك الاتصال على المزيد من شركة القروض عبر (bishopelijahloanfirm002@hotmail.com) أو نص ال WhatsApp: +2349035555247

    ردحذف
  9. هل تبحث عن قرض عمل ، قرض شخصي ، قرض منزل ، قرض سيارة ، قرض طالب ، قرض توحيد الديون ، قرض غير مضمون ، رأس مال مجازف ... أو إذا كنت رفضت قرضاً من بنك أو مؤسسة مالية لسبب أو أكثر. أنت في المكان المناسب لحلول القروض الخاصة بك! أنا مقرض خاص ، وأنا منحت القروض للشركات والأفراد بسعر فائدة منخفض ومعقولة من 2 ٪. إذا كنت تبحث في كيفية الحصول على تأهل مسبق للحصول على قرض في المنزل أو كيفية الحصول على موافقة مسبقة للحصول على قرض عقاري ، اتصل بنا عبر البريد الإلكتروني: (bishopelijahloanfirm002@hotmail.com) أو WhatsApp: +2349035555247

    استمارة القرض.

    اسمك الكامل:
    عنوان:
    بلد:
    حالة:
    مبلغ القرض:
    الجنس:
    مدة القرض:
    رقم الهاتف:
    فاكس:
    الدخل الشهري:
    تاريخ محدد تحتاج إلى القرض:

    ملاحظة: هذه مطلوبة قبل أن نتمكن من المضي قدما في معاملة القرض بخير.

    مع تحياتي
    المطران إيليا

    ردحذف
  10. هل تبحث عن قرض عمل ، قرض شخصي ، قرض منزل ، قرض سيارة ، قرض طالب ، قرض توحيد الديون ، قرض غير مضمون ، رأس مال مجازف ... أو إذا كنت رفضت قرضاً من بنك أو مؤسسة مالية لسبب أو أكثر. أنت في المكان المناسب لحلول القروض الخاصة بك! أنا مقرض خاص ، وأنا منحت القروض للشركات والأفراد بسعر فائدة منخفض ومعقولة من 2 ٪. إذا كنت تبحث في كيفية الحصول على تأهل مسبق للحصول على قرض في المنزل أو كيفية الحصول على موافقة مسبقة للحصول على قرض عقاري ، اتصل بنا عبر البريد الإلكتروني: (bishopelijahloanfirm002@hotmail.com) أو WhatsApp: +2349035555247

    استمارة القرض.

    اسمك الكامل:
    عنوان:
    بلد:
    حالة:
    مبلغ القرض:
    الجنس:
    مدة القرض:
    رقم الهاتف:
    فاكس:
    الدخل الشهري:
    تاريخ محدد تحتاج إلى القرض:

    ملاحظة: هذه مطلوبة قبل أن نتمكن من المضي قدما في معاملة القرض بخير.

    مع تحياتي
    المطران إيليا

    ردحذف
  11. صادفت شركة القروض هذه على Google واتصلت برسالة البريد الإلكتروني التي رأيتها فجأة. لقد تمت الموافقة على قرض بقيمة 180،000 يورو ، لذلك لم أكن أعتقد مطلقًا أن كل هذا يمكن أن يعمل حتى يتم اعتمادي بمبلغ 180،000 يورو سوف يقدم المشورة إلى أي شخص يحتاج إلى قرض للاتصال بشركة القرض للحصول على مساعدة من هذا القرض ، هذا هو البريد الإلكتروني للشركة >>>>> Guaranteeloanoffer@outlook.com <<<<< أو الاتصال على WhatsApp @ +38972751056

    ردحذف
  12. سوء الائتمان ، حسنا! قبول 100 ٪ للحصول على قروض فورية ، والحصول على الاقتباس في غضون 24 ساعة
    الحصول على قرض شخصي من (£) 8000 إلى (£) 80،000،000 دولار ، 3.0 ٪
    سعر الفائدة لدينا القروض مؤمنة جيدا والحد الأقصى للأمن هو لنا
    الأولوية ، هل أنت تقلص ماليا؟
    هل تبحث عن أموال لتسديد القروض والديون؟
    هل تبحث عن تمويل لبدء مشروعك التجاري؟
    هل تحتاج إلى قروض خاصة أو شركة لأغراض مختلفة؟
    هل تبحث عن قروض للمشاريع الكبيرة؟
    هل تبحث عن أموال لمختلف العمليات الأخرى؟
    ملاحظة: نحن نقدم القروض التالية للأفراد
    * القروض التجارية.
    * قروض شخصية.
    * القروض التجارية.
    * قروض الاستثمار.
    * قروض التنمية.
    * القروض للشراء.
    * قروض البناء.
    * القروض للشركات وغيرها الكثير:
    وأكثر من ذلك بكثير بمعدل فائدة 3 ٪.
    البريد الإلكتروني: كيفية التقديم؟
    لمزيد من المعلومات ، اتصل الثابتة والمتنقلة: Mrfrankpoterloanoffer@gmail.com

    ردحذف
  13. أهلا بالجميع. لقد رأيت تعليقات من أشخاص تلقوا بالفعل قرضًا من قروض سابين ، ثم قررت التقديم وفقًا لتوصياتهم وأكدت ما مجموعه 50000 يورو على حسابي المصرفي الشخصي قبل بضع ساعات ، والذي تقدمت بطلب للحصول عليه. هذه أخبار رائعة حقًا وأوصي أي شخص يحتاج إلى قرض حقيقي لتقديم طلب عبر البريد الإلكتروني: Sabinhelps@gmail.com

    ردحذف
  14. مرحبا اسمي رزق احمد. أنا أعيش في أبو ظبي ، أنا سعيد للغاية الآن لأنني حصلت اليوم على قرض بقيمة 60،000.00 دولار أمريكي من هذه الشركة الجيدة بعد أن جربت العديد من الشركات الأخرى ولكن دون جدوى هنا رأيت إعلان فرع يونيكريديت بإيطاليا وقررت تجربته واتبعت جميع التعليمات . وهنا أنا سعيد اليوم ، يمكنك أيضًا الاتصال بهم إذا كنت بحاجة إلى قرض سريع ، فاتصل بهم الآن عبر هذا البريد الإلكتروني: (Unicreditbranchitaly@accountant.com) أو
    واتس اب: +393509811524

    ردحذف
  15. السلام عليكم بالجميع انا اسمي هيثم صالح الحتر من مصر واعيش في المانيا. أود فقط أن أتقدم بالشكر الجزيل لفرع يونيكريديت بإيطاليا على إخلاصهم وانفتاحهم وشفافيتهم وصدقهم وحبهم ودعمهم أثناء وبعد الحصول على أموال قروض منهم. لقد مررت بالكثير في أيدي هؤلاء المحتالين ولن يسمح لي الوقت بقول كل ما مررت به في عام 2021 عبر الإنترنت في الضيف أو الحصول على قرض للحصول على منزل هنا في ألمانيا ولكن الله أجابني صلاة من خلال الدعم والحب من السيدة ريتا التي أعطتني قرضًا بقيمة 190.000.00 يورو ، والتي احتضنتني وتفهمتني على الرغم من شكلي الأولي وعدم صدقتي وبقلبها الطيب وحبها ، أنا الآن مالكة منزل من خلال قرضها بنسبة فائدة 2٪ لقد تعهدت بنشر هذه الأخبار وإخبار العالم أيضًا أنه لا يزال هناك عدد قليل من شركات القروض الجيدة عبر الإنترنت التي يمكنها المساعدة وإحياء العظام الجافة كما كنت في عام 2021.
    لا تفشل في الاستماع إلى هذه الشهادة وقراءتها لأن هذه تجربة حقيقية لتغيير الحياة وأي شخص يحتاج إلى هذا النوع من الاستدارة يجب ألا يتردد أو يشك في ذلك لأنني أثبتت وأقسم بالله في الجنة أن هذه القصة حقيقية و أيضا قصة تجربتي معهم.
    تحقق منها على بريدهم الإلكتروني إذا كنت بحاجة إلى تمويل .. البريد الإلكتروني: Unicreditbranchitaly@accountant.com
    واتس اب: +393509811524

    ردحذف
  16. مرحبًا يا أصدقاء ، إذا كنت تريد قرضًا نقديًا اليوم ، فهناك شركة واحدة فقط يمكنني أن أوصي بها لك ، حيث حصلت على قرض بقيمة 25000 دولار من مؤسسات الائتمان الائتمانية ، أنصح جميع الباحثين عن القروض ، هذه الشركة عبر عنوان البريد الإلكتروني الخاص بهم: [loancreditinstitutions00@gmail.com] أو WhatsApp: +393512114999. لقد حصلت على قرضي منهم بعد أن قرأت عن عروض قروضهم هنا في التعليق وتم تسوية ديوني بالكامل الآن.

    ردحذف

نرحب باقتراحك

مشروعي فقه1


مذكرتي فقه1